题药洲传经图为杨武东提学赋
六幕光涵九曜山，皓皓通明夜疑曙。
三城日出升朱霞，柏台萧椮闻乳鸦。
爱莲亭前宿露起，锦浪璚枝明雪花。
鹭飞飘忽丛霄上，雾滃青衿笑相向。
仓桹回应徵鼓声，表率门开见函丈。
抠趋谛听得心传，玄文妙义臻苍天。
春风沂水今在粤，说铃书肆胡为然。
老来却忆曾羁贯，崇正芝楣构南涧。
白莲池曲断仙湖，濂溪巍祠接河汉。
当年著书揭以图，芸芸万有生于无。
经纶宇宙只方寸，康成颖达皆皮肤。
巍祠迁向粤山麓，光霁犹凝满庭绿。
载道于今步后尘，时释生刍仰如玉。
洲前萍畔鹿呦呦，扬舲鼓楫行中流。
蛟龙会须雨下土，鹰鹗岂独淩清秋。
炼药刘郎竟何往，执梃去作降王长。
丹丘不见羽人来，留与儒仙日清赏。
儒仙杰出武山东，文江流水光如虹。
煌煌相业看接武，药洲草木生华风。
现代解析
这首诗描绘了一幅充满诗意的岭南画卷，通过药洲（广州古代名胜）的景色与文人传经讲学的场景，赞颂了儒家文化的传承与岭南风光的灵秀。
全诗可分为四个部分：
1. 仙境般的药洲景色（开头到“锦浪璙枝明雪花”）
- 开篇用“烟水连云树”“九曜山”“朱霞”等意象，勾勒出药洲如仙境般的晨景：水雾缭绕的山林、霞光映照的亭台、白莲带露的池塘，仿佛通宵达旦都明亮如昼。这里的自然景物被赋予灵性，暗示此地是文化传承的圣地。
2. 传经讲学的生动场景（“鹭飞飘忽”到“玄文妙义臻苍天”）
- 白鹭高飞、学子青衫（“青衿”代指学生）的笑语，与庄严的鼓声、敞开的学堂形成动静结合的画面。诗人强调“春风沂水今在粤”，将孔子弟子曾点“沐浴春风”的典故移植到岭南，说明儒家思想在此生根发芽，师生问答间传递着天地至理。
3. 文化传承的时空对话（“老来却忆曾羁贯”到“载道于今步后尘”）
- 通过回忆岭南历史名迹（如濂溪祠），将周敦颐（号濂溪）等儒家先贤与当下文人联系起来。用“万有生于无”“宇宙只方寸”等哲学思考，点明真正的学问不在于表面文字（“皆皮肤”），而在于精神传承。如今后辈学子仍在此追寻先贤足迹。
4. 对儒者使命的期许（结尾段）
- 以“蛟龙降雨”“鹰鹗凌云”比喻文人应兼济天下，暗讽南汉末代君主（“炼药刘郎”）沉迷炼丹亡国的教训。最终落脚在“儒仙”杨武东身上——这位出身文江的学者，像长虹般光耀岭南，让药洲的草木都沾染了文采风流。
诗歌魅力在于：
- 岭南特色意象：九曜山、白莲池、榕树（“仓桹”）等地域元素，让仙境般的景致有了真实坐标。
- 动静相宜的画面：晨光中的静景与学子笑谈、飞鹭鼓声的动景交织，充满生活气息。
- 文化传承的厚重感：通过古今对话（周敦颐与当下学子）、虚实结合（景物与哲理），展现儒家思想的生命力。