诣香山祷雨叠旧作初游香山诗韵
客岁历招提，相隔倏已久。
赤帝司南方，清和斯夏首。
来牟秋已歉，布谷时恐后。
惟民命系兹，恃以糊其口。
蜥蜴竟难致，空复验蝌蚪。
我闻神所妥，率在深林薮。
是地有灵潭，毋乃苍龙守。
但祈溥膏泽，屈礼吾何有。
播之未栖田，耘之安容手。
步祷攀烟萝，遑计磴道陡。
沾衣汗已淋，举袂风飏垢。
飞廉下元冥，轰砉雷应吼。
大士慈悲心，甘露洒杨柳。
须臾遍九垓，枯槁苏东亩。
旋憩来青轩，为启来青牖。
昨夏喜农诗，草书悬壁右。
对之自忸怩，不待他人丑。
见理既未确，触物皆成诱。
返己试品评，臧少而多否。
率此致咎徵，讵是明神负。
敢期雨必零，尚惠云相偶。
赤帝司南方，清和斯夏首。
来牟秋已歉，布谷时恐后。
惟民命系兹，恃以糊其口。
蜥蜴竟难致，空复验蝌蚪。
我闻神所妥，率在深林薮。
是地有灵潭，毋乃苍龙守。
但祈溥膏泽，屈礼吾何有。
播之未栖田，耘之安容手。
步祷攀烟萝，遑计磴道陡。
沾衣汗已淋，举袂风飏垢。
飞廉下元冥，轰砉雷应吼。
大士慈悲心，甘露洒杨柳。
须臾遍九垓，枯槁苏东亩。
旋憩来青轩，为启来青牖。
昨夏喜农诗，草书悬壁右。
对之自忸怩，不待他人丑。
见理既未确，触物皆成诱。
返己试品评，臧少而多否。
率此致咎徵，讵是明神负。
敢期雨必零，尚惠云相偶。
现代解析
这首诗是清朝乾隆皇帝在香山祈雨时所作，用平实的语言表达了他对百姓疾苦的关切和对天降甘霖的期盼。全诗可以分成几个部分来理解：
1. 忧民之心
开头写去年曾到香山寺庙，如今久旱不雨。夏天本该是庄稼生长的好时节，但秋收可能歉收，农民播种也赶不上时节。乾隆直接说"百姓的命就靠这些粮食活"，像在唠家常一样直白。
2. 祈雨过程
他描述求雨的焦急：找不到求雨的蜥蜴（古人认为蜥蜴能招雨），只能看水塘里的蝌蚪。听说神灵住在深山水潭，就亲自爬山祈祷，汗流浃背也不顾山路陡峭。这里用"沾衣汗已淋"这样生动的细节，让读者仿佛看到他狼狈又虔诚的样子。
3. 雨来时的喜悦
突然笔锋一转，风雷大作，观音菩萨（大士）降下甘露，久旱的田地瞬间复苏。这种戏剧性的转折，就像电影镜头从压抑的枯黄切换到满屏青翠，能感受到乾隆那一刻的狂喜。
4. 自我反省
雨后他回到行宫，看到去年写的丰收诗，突然脸红自责。他坦白自己过去"见理未确"（不懂民生艰难），做错事比做对的多，认为旱灾是自己德行不够所致。这种皇帝公开认错的态度，在古代非常罕见。
全诗最打动人的是乾隆的"人味儿"：
- 他会为农民的口粮发愁
- 求雨时像个普通老人一样爬山流汗
- 下雨后开心得像孩子
- 最后还诚恳地自我批评
这种放下架子的真诚，配上"轰砉雷应吼""甘露洒杨柳"等有声有色的画面，让祈雨这件事变得真实可感。普通人读来会觉得：原来皇帝和老百姓一样，也会为天气操心，也会在犯错后不好意思。