文帝
能任衣冠此一君，西周以下孰堪云。
叹髀非关求将急，伤心惟有佐民殷。
坚边设堠兵徐偃，吠狗鸣鸡人自欣。
北邮始息龙堆焰，南尉初通瘴岭云。
赐半田租今屡见，十馀钱粟古谁闻。
六七十翁忘市井，如小儿状日为群。
已除秘祝加圭币，岂令衣绨杂绣纹。
生止露台安故室，死留瓦器罢高坟。
为汉太宗真莫愧，呜呼仁哉可曰文。
仁以胜残刑果措，文不废武意长勤。
申屠尚肃高朝纪，周亚终传细柳军。
二十三年培四百，百千万载共氤氲。
叹髀非关求将急，伤心惟有佐民殷。
坚边设堠兵徐偃，吠狗鸣鸡人自欣。
北邮始息龙堆焰，南尉初通瘴岭云。
赐半田租今屡见，十馀钱粟古谁闻。
六七十翁忘市井，如小儿状日为群。
已除秘祝加圭币，岂令衣绨杂绣纹。
生止露台安故室，死留瓦器罢高坟。
为汉太宗真莫愧，呜呼仁哉可曰文。
仁以胜残刑果措，文不废武意长勤。
申屠尚肃高朝纪，周亚终传细柳军。
二十三年培四百，百千万载共氤氲。
现代解析
这首诗以汉文帝刘恒为主题，歌颂了他的仁政和治国才能。全诗用平实的语言展现了文帝如何通过简朴、爱民的政策，开创了"文景之治"的盛世。
诗中首先点出文帝是西周以来难得的明君。他不追求奢华（"能任衣冠"指满足朴素衣着），把精力都放在百姓福祉上。接着用具体事例说明他的仁政：边境安定后撤除烽火台（"坚边设堠兵徐偃"），百姓生活安宁（"吠狗鸣鸡人自欣"）；减免田租让农民受惠；废除迷信祭祀（"除秘祝"），但保留必要的礼仪（"加圭币"）。
诗中特别强调文帝的节俭：活着时不建豪华宫殿（"生止露台"），死后要求薄葬（"死留瓦器"）。这种作风与"如小儿状日为群"的平易近人形象，共同构成了他"仁"的特质。
最后指出文帝成功的关键在于"仁以胜残刑果措，文不废武"——用仁德代替严刑，但又不忽视国防。通过申屠嘉、周亚夫等名臣良将的辅佐，为汉朝四百年基业奠定基础。结尾"百千万载共氤氲"寓意其德政流芳千古。
全诗用生活化的比喻（如鸡犬相闻）和对比手法（如"十馀钱粟古谁闻"），让读者直观感受到文帝治下百姓的安乐景象，突出了"仁政"的核心价值。