天庆宫像元刘銮塑
南雕北塑古所传，大都神塑犹存元。
名手刘姓元与銮，东岳抟换称元贤。
兹天庆像銮坯埏，栋宇剥落像巍然。
呵护丁甲其敢延，为新栋宇丹雘鲜。
像弗增易如故焉，是日路便展礼虔。
高居上帝绛节翩，侍臣仪从飘乎仙。
曹司聋哑解事艰，斯非曲欲为其难。
以神喻人至理存，一絜矩乃为心寒。
名手刘姓元与銮，东岳抟换称元贤。
兹天庆像銮坯埏，栋宇剥落像巍然。
呵护丁甲其敢延，为新栋宇丹雘鲜。
像弗增易如故焉，是日路便展礼虔。
高居上帝绛节翩，侍臣仪从飘乎仙。
曹司聋哑解事艰，斯非曲欲为其难。
以神喻人至理存，一絜矩乃为心寒。
现代解析
这首诗描绘了一座元代刘銮塑造的天庆宫神像，通过生动的描写和深刻的思考，展现了古代雕塑艺术的魅力和其中蕴含的哲理。
首先，诗人介绍了中国雕塑艺术的南北差异，北方以塑像闻名，而大都（今北京）的神像尤其能体现元代的艺术风格。刘銮是当时著名的雕塑家，他在东岳庙的作品备受赞誉。天庆宫的神像虽然历经岁月，建筑已经破败，但神像依然巍然屹立，仿佛有神灵在守护。后来人们重修了庙宇，但神像保持原样，没有改动。
接着，诗人描述了参拜神像的场景：高高在上的神像威严庄重，周围的侍臣仪仗飘飘欲仙。但诗人也指出，这些神像的曹司（指神像的随从）看起来呆板木讷，似乎难以理解人间事务。这里诗人提出了一个深刻的观点：这些神像虽然精美，但终究是静态的，无法真正理解人间疾苦。
最后，诗人由神像联想到人，指出一个深刻的道理：如果用神的标准来要求人，就会让人感到心寒。这其实是在批评那些高高在上、不食人间烟火的权贵，他们就像这些神像一样，虽然威严华丽，却无法真正体恤百姓的苦难。
整首诗通过描写神像，实际上是在反思人与神、权贵与平民的关系。诗人用生动的形象和深刻的思考，表达了对那些脱离群众的权贵的讽刺，以及对民间疾苦的同情。