现代解析
这首诗词描绘了一个祈雨的早晨，表达了诗人对天气的焦虑和对神灵的呼唤。
首句“两三条电复无雨”写的是天空中偶尔出现的闪电，却没有带来期盼的雨水。这个景象让人感到失望和无奈，仿佛连老天爷也在捉弄人。
第二句“六七点星微上云”则是描写清晨的天空，几颗星星在云层中若隐若现。这种微弱的星光给人一种宁静的感觉，但同时也加深了诗人对雨水的渴望。
第三句“鞭起卧龙我骑去”是一个充满想象力的画面。诗人想象自己骑着一条卧龙，挥动鞭子，准备出发。这里的“卧龙”可能象征着大自然的力量，也可能暗指神灵。诗人希望通过这种方式来影响天气，带来雨水。
最后一句“挥戈叱问五雷君”则更加直接地表达了诗人的急切心情。他挥舞着武器，大声质问掌管雷电的神灵“五雷君”，为什么还不下雨。这里的“五雷君”是神话中掌管雷电的神，诗人用这种方式来表达对神灵的不满和祈求。
整首诗词通过生动的画面和强烈的感情，表达了诗人对雨水的渴望和对神灵的呼唤。它不仅仅是对自然现象的描写，更是对人与自然、人与神灵关系的深刻思考。诗人用想象力和情感，把祈雨的急切心情表现得淋漓尽致，让读者也能感受到那种焦虑和期盼。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。