岁寒三友图
桧生岩壑里，凛然岁寒姿。
众卉岂不好，贞心少相知。
南望庾山麓，北瞻淇水湄。
气味虽吻合，犹恨道远而。
生绡才盈丈，一旦聚于斯。
匪籍缩地术，良工亲手移。
能事出腕指，托物由心思。
邪人多党与，蔓草难芟夷。
正士每特立，嘉树不附丽。
时或倒置之，山苗反离离。
维此一堂上，霜雪同襟期。
聊因草木类，窃比唐虞时。
后稷既在位，继以契与夔。
纷纷共鲧辈，末路将何为。
众卉岂不好，贞心少相知。
南望庾山麓，北瞻淇水湄。
气味虽吻合，犹恨道远而。
生绡才盈丈，一旦聚于斯。
匪籍缩地术，良工亲手移。
能事出腕指，托物由心思。
邪人多党与，蔓草难芟夷。
正士每特立，嘉树不附丽。
时或倒置之，山苗反离离。
维此一堂上，霜雪同襟期。
聊因草木类，窃比唐虞时。
后稷既在位，继以契与夔。
纷纷共鲧辈，末路将何为。
现代解析
这首诗名为《岁寒三友图》，借描绘松、竹、梅三种耐寒植物（即"岁寒三友"）来隐喻君子品格和社会现实。全诗可分为三部分理解：
第一部分（前六句）
诗人以松树起兴，说它生长在山石间，不畏严寒。其他花草虽美，却少有像松树这样坚贞的品格。这里用"南望庾山麓，北瞻淇水湄"的广阔视野，暗示君子胸襟开阔，但"道远而"三字透露出知音难觅的孤独。
第二部分（中间十句）
转到画作本身：小小绢布上汇聚了岁寒三友，这不是靠仙术，而是画师妙手所为。诗人由此引申出深刻比喻——奸邪之人往往结党（如蔓草难除），正直之士却像嘉树独立生长。更讽刺的是，有时世道颠倒（"时或倒置之"），本该在山巅的树苗反而被埋没。
第三部分（最后八句）
诗人将画中三友共抗风霜的场景，比作尧舜时代的理想社会（"唐虞时"）。后稷、契、夔都是上古贤臣，而鲧（治水失败者）则代表小人。结尾"末路将何为"的质问，既是对奸佞的警告，也流露出对现实的不满。
全诗亮点：
1. 用草木特性巧妙比喻人际关系——好人独善其身，坏人拉帮结派。
2. 通过"画中三友"与"现实人群"的对比，揭示社会的不公。
3. 结尾用历史典故，既表达理想又暗含批判，类似"别看现在闹得欢，小心将来拉清单"的警示。
现代启示：
这首诗像一面镜子，照出古今相通的人性——正直者常孤独，趋炎附势者却得势。但诗人通过岁寒三友的意象告诉我们：真正的价值不在于有多少人附和，而在于能否坚守本色。这种精神在今天依然能引起共鸣。