时宰生日诗六首 其五
晏婴昔事齐，颇作君臣乐。
魏绛欲安晋，赐乐乃备作。
区区二小国，功利亦云薄。
舜德本好生，皋夔坐酬酢。
朱干舞堂陛，綵凤翔寥廓。
大哉廊庙功，礼文灿交错。
登歌奏郊社，率土被和乐。
仁声沦肌肤，有识自忻跃。
四海悉归仁，大信初不约。
不拍洪崖肩，寿亦等山岳。
魏绛欲安晋，赐乐乃备作。
区区二小国，功利亦云薄。
舜德本好生，皋夔坐酬酢。
朱干舞堂陛，綵凤翔寥廓。
大哉廊庙功，礼文灿交错。
登歌奏郊社，率土被和乐。
仁声沦肌肤，有识自忻跃。
四海悉归仁，大信初不约。
不拍洪崖肩，寿亦等山岳。
现代解析
这首诗用历史典故赞美了一位贤明宰相的功绩和品德，我们可以从三个层面来理解：
1. 用典说理
前四句用晏婴辅佐齐君、魏绛安定晋国的典故，说明即使小国的贤臣也能创造和谐局面。但诗人笔锋一转，指出这些功绩比起舜帝时代的皋陶、夔等贤臣还是显得"薄"——为后文赞美当朝宰相做铺垫。
2. 盛世图景
中间八句描绘理想中的治国景象：像舜帝那样仁德爱民，朝堂上跳着庄严的舞蹈（朱干指盾牌舞），凤凰在天空翱翔（象征祥瑞）。通过"礼文灿交错""率土被和乐"等画面，展现宰相治理下礼乐昌明、百姓安居的盛世。
3. 仁政力量
最后六句强调仁政的自然感召力：好政策像春风化雨滋润百姓（"沦肌肤"），人们自发欢欣鼓舞。用"不拍洪崖肩"（洪崖是仙人）的典故说：不需要求仙问道，施行仁政自然能获得如山岳般的长久美名。
全诗核心思想：真正的治国之道不在于功利性的成就，而在于推行仁政带来的自然和谐。通过古今对比，既肯定历史贤臣的功绩，又升华出更高层次的治国境界。