百字令·题杨铁夫画象，铁夫近结茅大屿山，专修净业，并刊所作双树居词
颀然一叟，算卌年吟弄，几番风月。
减字偷声余事耳，未碍蒲团生活。
过眼空花，打头急浪，此境何曾夺。
装成七宝，更无遗憾毫发。
却念孤屿栖迟，维摩丈室，仿佛那延窟。
兜率海山凭位置，终见云飞大豁。
七尺昂藏，千秋怅望，所向无空阔。
妍皮痴骨，任他摸象人说。
减字偷声余事耳，未碍蒲团生活。
过眼空花，打头急浪，此境何曾夺。
装成七宝，更无遗憾毫发。
却念孤屿栖迟，维摩丈室，仿佛那延窟。
兜率海山凭位置，终见云飞大豁。
七尺昂藏，千秋怅望，所向无空阔。
妍皮痴骨，任他摸象人说。
现代解析
这首词描绘了一位隐居修行的老者形象，语言凝练却充满禅意。我们可以从三个层面来理解：
一、修行者的生活剪影
开篇用"颀然一叟"四字勾勒出清瘦的老者形象。四十年来（卌年即四十），他过着吟诗作画、观风赏月的闲适生活。"减字偷声"指推敲诗词的细节，但这种文字游戏并不妨碍他蒲团打坐的修行。就像看过的空花（虚幻美景）、拍打的急浪，这些外物从未扰乱他的心境。
二、精神境界的具象化
"七宝"是佛教术语，比喻老者将生活修炼得如珍宝般圆满无缺。后段用"维摩丈室"（维摩诘的禅房）和"那延窟"（佛教圣地）比喻他的茅屋，将简陋居所升华成神圣道场。"兜率海山"是弥勒菩萨的净土，暗示他虽身处孤岛，却心怀广阔佛境。
三、超脱的人生姿态
结尾的"七尺昂藏"展现挺拔风骨，"千秋怅望"透露出对永恒的思索。最妙的是"妍皮痴骨"——看似清雅的外表下藏着执着的痴心，就像大象的局部（摸象典故），不同人自有不同解读，暗喻超然物外、不辩是非的境界。
全词如同水墨写意画，用"急浪""空花""云飞"等意象营造空灵意境，在100字内完成从外在形象到精神宇宙的跨越。最打动人的是那种"任人评说"的洒脱，以及将简陋茅屋化为佛国净土的内心力量。