现代解析
这首诗描绘了古代矿工家庭的悲惨生活，语言直白却充满力量。
前两句用"龟甬"（矿洞）和"边炉"带出矿工的工作环境——他们像动物一样蜷缩在阴暗的矿洞里过夜，靠着石头搭灶做饭。"煤丁"这个称呼就透露出他们不被当人看。
中间四句更揪心：妻子孩子眼巴巴等着养活，可矿工们连死后都要带着装煤的"乔罐"（运煤竹筐）。"死犹随"三个字特别刺眼，说他们到死都摆脱不了劳役。"物力秪斯数"是说煤总有一天会挖完，可矿工们的生命又能撑多久呢？
最后两句是愤怒的控诉：年年把煤运往各地，却没人关心这座被掏空的山和山里的人。"穷山悲"三个字既是说山被挖穷了，更是说山里人的悲惨无人理会。
全诗像纪录片镜头，从矿洞拍到灶台，从活人拍到死者，最后拉远到整座伤痕累累的矿山。没有华丽词藻，但每个画面都在质问：那些享用煤炭的人，可曾想过这些煤是用人命换来的？这种用平凡语言道出的苦难，反而比任何夸张描写都更有冲击力。
郑珍
（1806—1864）贵州遵义人，字子尹，号柴翁。道光十七年举人，选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，精通文字音韵之学，熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。