玉山东岳
岱宗夫（原作天）如何，齐鲁青已了。
云胡遍天下，爨婢得祭祷。
五岳视三公，称帝何所考。
益以天齐名，僭窃良不小。
置司七十二，妄诞出意表。
冤哉张睢阳，夜夜蝙蝠绕。
渎神既已多，逆理尤不少。
泰山即林放，末俗空扰扰。
生辰用莫春，兹事可绝倒。
云胡遍天下，爨婢得祭祷。
五岳视三公，称帝何所考。
益以天齐名，僭窃良不小。
置司七十二，妄诞出意表。
冤哉张睢阳，夜夜蝙蝠绕。
渎神既已多，逆理尤不少。
泰山即林放，末俗空扰扰。
生辰用莫春，兹事可绝倒。
现代解析
这首诗以泰山（古称岱宗）为切入点，讽刺了古代民间对神灵的盲目崇拜和封建迷信的荒唐现象。
开头用"齐鲁青已了"描绘泰山横跨齐鲁大地的雄伟，但紧接着质疑：为什么天下人都来祭拜这座山？诗人用"爨婢得祭祷"（连烧火丫头都能随便祭拜）讽刺祭祀泛滥。
中间部分批判了封建王朝给泰山封帝号、设七十二司等行为，认为这是"僭窃"（越礼）和"妄诞"（荒唐）。特别提到张睢阳（唐代名将张巡）的冤魂化作蝙蝠的传说，暗示这些迷信活动亵渎了真正的英雄。
最后诗人用"泰山即林放"（泰山就像古代贤人林放一样质朴）作对比，嘲笑人们选在春天搞生辰祭祀的滑稽场面，认为这些世俗活动纯属瞎折腾（"末俗空扰扰"）。
全诗像一篇幽默的议论文，用泰山作例子，揭露封建迷信的荒谬。语言直白犀利，比如"兹事可绝倒"（这事真让人笑趴），让读者在会心一笑中体会到作者反对盲从、崇尚理性的思想。