现代解析
这首诗写的是送别一位僧人（称上人）回四川的情景，语言朴实却充满禅意和人生感慨。
前两句写僧人的行程和牵挂："归蜀拟从巫峡过"说僧人计划取道巫峡返回四川，巫峡的险峻暗示修行之路的不易；"何时得入旧房禅"则透露出他对昔日清修生活的怀念，一个"何时"道出了对安定修行的渴望。
后两句转向更深层的思考："寺中来后谁身化"用佛家"化身"的概念，暗指人生无常——僧人离开后，寺中物是人非；"起塔栽松向野田"描绘僧人修行成果的具象化，塔象征功德，松代表坚毅品格，而"野田"则展现超脱尘世的境界。
全诗妙在将具体的送别场景（巫峡、旧禅房）与抽象的佛理（身化、修行）自然融合，既有对友人的牵挂，又暗含对修行之路的思考。就像用日常对话说哲理：我们送别朋友时，既关心他走哪条路回家，也会想到别后彼此生活的变化。诗中"塔"和"松"就像现代人说的"留下足迹"，而"野田"则像"诗和远方"，传递着超然物外的生活态度。
贾岛
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。