咏史 其三
宛朐得宝鼎，五种艺成功。
治气安民生，教用利不穷。
圣德美徇齐，梦臣俱景从。
五行起消息，星历尚推崇。
瑞应玉英见，垂髯迎异龙。
与虚合不死，弓剑缀遗踪。
瑄玉与嘉牲，荐飨登奋庸。
昌哉备制礼，奕世泽休风。
治气安民生，教用利不穷。
圣德美徇齐，梦臣俱景从。
五行起消息，星历尚推崇。
瑞应玉英见，垂髯迎异龙。
与虚合不死，弓剑缀遗踪。
瑄玉与嘉牲，荐飨登奋庸。
昌哉备制礼，奕世泽休风。
现代解析
这首诗以历史典故为背景，歌颂了古代明君的治国功绩和祥瑞景象。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）讲宛朐地区发现宝鼎的祥瑞事件。宝鼎象征政权稳固，五种技艺（可能指农耕、冶炼等生产技术）因此得到发展。君王治理有方，百姓安居乐业，教化百姓的方法也带来长久利益。
第二部分（中间六句）描写祥瑞景象和君臣相得。用"圣德"赞美君王品德高尚，"梦臣景从"形容贤臣如影随形。五行运转有序，天文历法备受推崇，玉英（美玉）显现祥瑞，连龙都垂下胡须来迎接。最后两句暗示君王虽逝，精神永存，留下的弓剑成为后人追念的遗物。
第三部分（最后四句）描写后世祭祀场景。用瑄玉（祭祀玉器）和嘉牲（祭品）来追念先王功绩，赞美他制定的礼制完备昌明，使子孙后代都能沐浴在他的德政遗风之中。
全诗通过宝鼎祥瑞、治国功绩、祭祀场景三个层次，塑造了一位德政惠民、垂范后世的明君形象。诗中"垂髯迎异龙"等想象奇特的画面，既增添了神秘色彩，又强化了君权神授的庄严感。最后落脚在"奕世泽休风"，强调优秀传统对后世的长远影响，体现了中国人重视历史传承的文化观念。