拟古 其十
戚戚何所怀，达人在大观。
盛名为世宝，令德蔼辞言。
生当以适意，既死委道存。
陈力昧其常，何能自弃捐。
绿草被春华，芬芳相鲜新。
披拂临衢路，叶叶如可纫。
伤彼蕙兰花，同生杂埃尘。
荐馨岂独好，愿托清水浑。
培植固有常，去草以除根。
盛名为世宝，令德蔼辞言。
生当以适意，既死委道存。
陈力昧其常，何能自弃捐。
绿草被春华，芬芳相鲜新。
披拂临衢路，叶叶如可纫。
伤彼蕙兰花，同生杂埃尘。
荐馨岂独好，愿托清水浑。
培植固有常，去草以除根。
现代解析
这首诗表达了作者对人生价值的思考，以及对高尚品德的追求。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）讲的是人生智慧：诗人说不要总是忧愁烦恼，聪明人应该看得开。好名声固然重要，但美好的品德和得体的言语更珍贵。活着时要活得舒心自在，死后也要留下值得传承的精神财富。如果不懂得这个道理，就等于白白浪费生命。
第二部分（中间六句）用花草作比喻：春天绿草茂盛，叶子鲜嫩得好像能拿来编织。但诗人特别心疼那些高洁的蕙兰花，它们和杂草一起生长在尘土里。这里用"蕙兰"比喻品德高尚的人，用"杂草"比喻世俗的纷扰。
第三部分（最后四句）表达志向：诗人说真正的芳香不靠孤芳自赏，而应该像清水一样滋养他人。培养美德要持之以恒，就像除草必须连根拔起。这里表达了诗人想要净化社会风气、传播美德的决心。
整首诗最大的特点是用了很多对比：忧愁与达观对比，虚名与美德对比，杂草与鲜花对比。通过这些对比，诗人告诉我们：与其追求虚名，不如修养品德；与其抱怨环境，不如主动改变。诗中花草的比喻特别生动，把抽象的人生道理说得形象易懂。