登太仓州中山子怀故襄阳李使君

州山昔始创,予幸作游宾。丰碑备标纪,幽赏悦心神。

兹来再登陟,亦遇贤主人。襄阳不可见,岘首泪盈巾。

现代解析

这首诗讲的是作者重游太仓州中山时的感怀,核心情感是对老友的深切思念。

前四句是回忆:当年这座山刚建成时,我曾有幸来游玩。那时山上有详细的碑文记载历史,幽静的景色让人心情愉悦。这里用"丰碑"和"幽赏"两个细节,勾勒出当年美好的游历画面。

中间两句回到现在:这次再来登山,又遇到热情好客的新主人。看似平常的叙述,其实在为下文做铺垫——风景依旧,主人也好,但最想见的人却不在了。

最后两句情感爆发:我望啊望,怎么也望不到襄阳(老友所在的地方),想到岘首山(典故:晋代羊祜在岘山落泪的典故),眼泪把毛巾都浸湿了。这里用"岘首"的典故,把对老友的思念上升到古今相通的人生感慨,普通的手帕擦泪场景顿时有了千年历史的厚重感。

全诗妙在对比:新主人vs旧知己,今日登山vs往昔同游,表面的山水之乐vs深藏的思念之苦。最打动人的是最后那个擦泪的动作,让所有积累的情感有了一个具象的出口,让读者能真切感受到:有些思念,是连美景和新朋都冲淡不了的。

祝允明

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。