现代解析
这首诗描绘了一个人在贫病交加时的豁达心境，展现了随遇而安的生活态度。
前两句"古椿朝菌已忘年，贫病宁须更问天"用大树和朝生暮死的菌类作对比，说明时间长短对生命而言并不重要。诗人表示自己早已看淡寿命长短，既然已经贫病缠身，又何必向天抱怨命运不公呢？这种坦然接受现实的态度很有感染力。
后两句"石弹不妨随物化，自求鸮炙自应便"更有意思。诗人把自己比作一颗石弹（古代投石器的弹药），愿意随外界变化而改变形态。最后用"鸮炙"（烤猫头鹰肉）这个典故，幽默地说：既然是自己选择的生活方式，那就应该坦然接受其中的不便。这种自我调侃中透着智慧，让人感受到诗人苦中作乐的豁达。
全诗最打动人的地方在于：诗人不抱怨命运，不故作清高，而是用轻松幽默的态度面对困境。他告诉我们，生活的好坏不在于处境，而在于我们如何看待它。这种在逆境中保持乐观的精神，正是这首诗最珍贵的品质。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。