赠初心相士
王识九江黥，侯许平阳奴。
臭奇恒互出，冠屦奄相逾。
此说偶奇验，人人生妄图。
曷不返吾照，湛然观本初。
天地付我形，森列万理俱。
形拘有枯菀，理充无智愚。
涂人可以禹，为善即舜徒。
奈何遗此心，豢此尺寸肤。
君颛唐举术，乃取荀卿书。
论心不论形，名象足启余。
宇宙共一轨，纷纷落迷涂。
愿言述吾语，一呼旋其车。
臭奇恒互出，冠屦奄相逾。
此说偶奇验，人人生妄图。
曷不返吾照，湛然观本初。
天地付我形，森列万理俱。
形拘有枯菀，理充无智愚。
涂人可以禹，为善即舜徒。
奈何遗此心，豢此尺寸肤。
君颛唐举术，乃取荀卿书。
论心不论形，名象足启余。
宇宙共一轨，纷纷落迷涂。
愿言述吾语，一呼旋其车。
现代解析
这首诗以相面算命为引子，探讨了人性本质与外在表象的关系。全诗可分为三个层次：
1. 开篇用历史典故（九江王英布脸上刺字、平阳侯曹参出身低微）说明人的外在身份与内在品质常不相符。就像臭豆腐和奇异果混在一起，鞋帽穿戴错位，这种表里不一的现象偶尔被算命说中，反而让人产生侥幸心理。
2. 中间核心部分提出哲学思考：天地赋予每个人相同的形体，内在都具备万物之理。形体终会衰老（枯菀），但真理面前人人平等。强调普通人通过行善就能达到圣贤境界（大禹、舜），批评人们只顾保养皮囊却丢失本心。
3. 最后劝诫算命先生：与其钻研相面术（唐举），不如学习荀子"论心不论形"的思想。指出世人都在人生迷途中徘徊，希望自己的话能像喊停马车一样唤醒世人。
诗歌魅力在于：
- 用臭豆腐、鞋帽错位等生活化比喻说理
- 将深奥的哲学思考转化为"行善即圣贤"的朴素道理
- 对算命现象既批评又劝诫，体现宽容智慧
- "一呼旋其车"的结尾充满画面感和感召力
核心思想是：不要被外表迷惑，要通过修养内心找回本真，平凡人也能通过行善成就高尚人格。