读大唐西域记十三首 其四
睹史多上人，大庵没罗心。
未断铦刀舌，善来莲花身。
三年不相报，六月下阶庭。
相好不可言，妙音谁与闻。
一人乃多形，一心乃多因。
多形人岂幻，多因心自真。
先后俱不到，春风吹蚤林。
万木一时茂，天上亦成阴。
未断铦刀舌，善来莲花身。
三年不相报，六月下阶庭。
相好不可言，妙音谁与闻。
一人乃多形，一心乃多因。
多形人岂幻，多因心自真。
先后俱不到，春风吹蚤林。
万木一时茂，天上亦成阴。
现代解析
这首诗描绘了一位修行者的精神境界与自然万物的交融，语言质朴却意境深远。我们可以从以下几个层次来理解：
1. 修行者的超脱形象
前四句用比喻刻画一位得道高僧——"铦刀舌"（锋利的言语）未断却心怀莲花般的慈悲，说明他虽能洞察世相却不被世俗所困，肉身如莲花般纯净。这种矛盾统一的手法，突显修行者"身在红尘心超脱"的境界。
2. 时空的禅意表达
"三年不相报，六月下阶庭"用模糊的时间概念，暗示修行者超越世俗的时间观念——春去秋来对他而言只是外在幻象。后文"先后俱不到"更直接点破这种超越线性时间的觉悟。
3. 众生一体的哲思
"一人乃多形"到"多因心自真"是全诗核心：人的外在形态千变万化（多形），但觉悟的本心却是相通的（自真）。就像春天同时催生万木（"万木一时茂"），天地万物本质上同源共生。
4. 自然与悟道的交融
结尾的春风、蚤林、树荫等意象，将抽象哲理具象化：得道者如同春风吹拂万物，不执着于先后次序，却自然成就荫庇众生的境界。这种"不刻意而为"的意境，正是禅宗追求的自然而然。
全诗用修行者与自然互喻，告诉我们：真正的觉悟不是脱离现实，而是像春风化雨般，在万千变化中保持本心的澄明，最终与万物达成和谐统一。文字看似简单，却蕴含着"众生平等、万物一体"的深刻智慧。