北邙行（一作白邙山）
洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。
现代解析
这首诗描绘了洛阳北邙山一带送葬的场景，通过生动的画面揭示了生死无常的道理。
开头用"丧车辚辚"的声音和"秋草"的意象，营造出萧瑟的氛围。人们唱着哀伤的葬歌，新建的白色坟墓高高耸立，每天都有送葬的队伍，暗示死亡是人生的常态。
诗中特别讽刺了富人"千金立碑"的行为——再高大的墓碑最终也会变成别人房子的基石。这个比喻很犀利，说明富贵死后也留不住。接着用对比手法：山上的松柏大多没了主人，地下的白骨比泥土还多，说明死亡面前人人平等。
最后用寒食节乌鸦衔纸钱的画面，暗示祭奠只是形式。诗人劝那些还在为名利烦恼的人，不妨来北邙山看看，就会明白追逐名利毫无意义。整首诗用通俗的画面语言，道出了"人生短暂、死亡不可避免"的深刻哲理。
张籍
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。