蓦山溪·人间华丽
人间华丽，恰似风前烛。万事转头空，世外隐、仙家清福。灵峰霞洞，四序不知秋，松为伴，竹为邻，闲唱无生曲。琴书乐性，道用调金木。炼出九霄身，六铢挂、朝元去速。永无生老，升入大罗天，任世海，变桑田，真与神仙逐。
现代解析
这首词用大白话讲了一个道理：人间富贵就像风中蜡烛，烧得再旺说灭就灭，不如修仙来得逍遥快活。
上阕（前半段）是这么说的：
1. 开篇就用"风前烛"打比方——你看那蜡烛在风里晃悠，再亮也撑不了多久，人间的荣华富贵就是这样虚浮。
2. 接着直接点破：所有事情到头来都是空忙一场，还不如学神仙隐居。在云雾缭绕的山洞里，连秋天来了都不知道，整天和松竹作伴，想唱就唱，多自在。
下阕（后半段）开始畅想修仙生活：
1. 弹琴看书就能修身养性，像调试乐器（金木指琴弦材质）一样修炼身心。
2. 等炼成仙体（九霄身），穿着轻薄的仙衣（六铢衣，传说神仙衣服只有六铢重），就能飞快升天。
3. 最后达成终极目标：在大罗天（道教最高仙境）长生不老，管它人间沧海变桑田，只管和神仙们玩耍。
整首词就像个"修仙广告"，用对比手法把世俗生活和神仙日子摆出来让你选。说人话就是：别在人间瞎折腾了，修仙包吃包住还送永久VIP！最妙的是把抽象道理具象化，比如用"蜡烛"比喻富贵无常，用"调琴弦"比喻修炼，让深奥的宗教思想变得特别接地气。
刘处玄
刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。