寿桃林工部母周氏安人七十
蓬阁骖麟会，瑶池献枣年。
三乾开浩荡，六甲任推迁。
姬胤徽音远，坤仪垕德专。
助缣劳织女，绝俗冰姑仙。
俪美梁鸿逸，承休鲍永贤。
云裳迟国宠，昼锦称家传。
班媛东征赋，元君北斗篇。
已欣人似玉，更羡福成田。
九畴先箕范，七十戴尧天。
珠履门庭溢，金钿壶閤填。
霞觞和露液，冰碗映琼筵。
青鸟歌声接，文鸾舞袖翻。
日增长命缕，风入鼓薰弦。
蒲节香堪泛，榴花色对妍。
婺光霄掩抑，娥影夜婵娟。
庆洽忘深爵，诗成竞续笺。
愚生惭末祝，爱子昔同骞。
共喜留萱背，言期酌赤泉。
三乾开浩荡，六甲任推迁。
姬胤徽音远，坤仪垕德专。
助缣劳织女，绝俗冰姑仙。
俪美梁鸿逸，承休鲍永贤。
云裳迟国宠，昼锦称家传。
班媛东征赋，元君北斗篇。
已欣人似玉，更羡福成田。
九畴先箕范，七十戴尧天。
珠履门庭溢，金钿壶閤填。
霞觞和露液，冰碗映琼筵。
青鸟歌声接，文鸾舞袖翻。
日增长命缕，风入鼓薰弦。
蒲节香堪泛，榴花色对妍。
婺光霄掩抑，娥影夜婵娟。
庆洽忘深爵，诗成竞续笺。
愚生惭末祝，爱子昔同骞。
共喜留萱背，言期酌赤泉。
现代解析
这首诗是为庆贺林工部的母亲周氏七十寿辰而作，整体用华美的意象和典故，营造出吉祥喜庆的氛围。我们可以从几个方面来理解：
1. 神仙意象烘托寿宴
开篇用"蓬阁""瑶池"（传说中仙人居住的地方）、"织女""青鸟"（神话人物）等元素，把寿宴比作神仙聚会。比如"瑶池献枣"借用西王母蟠桃会的典故，暗示周氏像仙女一样长寿。
2. 赞美品德与福气
通过"姬胤徽音"（周朝王室的贤德）、"班媛东征赋"（才女班昭的典故）等历史典故，称赞周氏像古代贤惠女子一样德才兼备。"福成田"用田地丰收比喻福气深厚，通俗又形象。
3. 热闹的祝寿场景
"珠履门庭溢""霞觞和露液"等句子描绘贺寿场景：穿华服的宾客挤满院子，酒杯里盛着仙露般的美酒。"榴花色对妍"用石榴花（象征多子）的鲜艳，暗喻家族兴旺。
4. 时间与祝福
"七十戴尧天"把七十岁比作尧帝统治的太平盛世；"长命缕"（端午节系彩绳祈福的习俗）和"蒲节"（端午节）点明寿辰在农历五月，同时表达延年益寿的祝愿。
5. 作者的情感
结尾"愚生惭末祝"谦虚表示自己祝福不够隆重，但提到"爱子昔同骞"（曾与寿星之子同窗），用个人交谊让颂诗更显真挚。
全诗像一幅工笔重彩的贺寿图：既有仙女、蟠桃的神话色彩，又有美酒宾客的现实热闹，最终落点在"福寿双全"的朴素祝愿上。虽然用了不少典故，但核心思想就是祝福长辈健康长寿、家族兴旺，古今心意相通。
罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。