诗并序 其十一
夫妇相对坐，千年亦不足。
一个病著床，遥看手不𧢻。
正报到头来，徒费将钱卜。
宝物积如山，死得一棺木。
空手把两拳，口里徒含玉。
永离台上镜，无心开（一作「关」）衣眠（戴、松尾校作「服」）。
镜里⑴尘满中，剪刀生衣醭。
一个病著床，遥看手不𧢻。
正报到头来，徒费将钱卜。
宝物积如山，死得一棺木。
空手把两拳，口里徒含玉。
永离台上镜，无心开（一作「关」）衣眠（戴、松尾校作「服」）。
镜里⑴尘满中，剪刀生衣醭。
现代解析
这首诗用非常直白的语言，描绘了一对老夫妻面对生离死别的场景，读来令人心酸。
开头两句"夫妇相对坐，千年亦不足"是说老两口面对面坐着，哪怕这样相处一千年都觉得不够。但紧接着画面急转直下：妻子卧病在床，丈夫远远看着却摸不到她的手。"正报到头来"四句特别扎心，说人到头来，花再多钱求神问卦也没用，就算积攒了金山银山，死后也只能带走一副棺材。
后面几句的意象更让人唏嘘：人死时空着双手，嘴里含着玉（古代葬俗）也没用；梳妆镜永远蒙尘，剪刀都生锈了（暗示女主人离世后无人使用）。这些日常物品的细节，比直接说"死亡"更有冲击力。
全诗没有华丽辞藻，就像老人在唠家常，但正是这种朴实无华的叙述，把"钱财带不走，唯有真情留"的道理说得透彻。最打动人的是"千年亦不足"这句，简单五个字道尽了相守一生的夫妻，在死亡面前的无奈与眷恋。
王梵志
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集。