舍利子
长老意稍倦，撒手弃世途。
荼毗人争看，云有异象殊。
果然光灿烂，恭捧出化炉。
云此舍利子，能光大佛屠。
处处请供养，人人尽拜趋。
忽有无赖汉，云此玻璃珠。
信众嗤以鼻，心亦稍踌蹰。
智者发冷笑，何莫更胡涂。
师向称大德，灵物不可无。
于今拂衣矣，扬法恃圣徒。
禅妙多方便，密宗素有孚。
请君绝议论，或可逃冥诛。
无赖急缩舌，自骂太狂愚。
共看新上座，抠衣正欷嘘。
荼毗人争看，云有异象殊。
果然光灿烂，恭捧出化炉。
云此舍利子，能光大佛屠。
处处请供养，人人尽拜趋。
忽有无赖汉，云此玻璃珠。
信众嗤以鼻，心亦稍踌蹰。
智者发冷笑，何莫更胡涂。
师向称大德，灵物不可无。
于今拂衣矣，扬法恃圣徒。
禅妙多方便，密宗素有孚。
请君绝议论，或可逃冥诛。
无赖急缩舌，自骂太狂愚。
共看新上座，抠衣正欷嘘。
现代解析
这首诗用通俗的故事讽刺了盲目崇拜的现象，展现了人性中的从众与怯懦。
故事讲一位高僧去世火化后，骨灰里发现了闪闪发光的"舍利子"。人们立刻蜂拥朝拜，把这当作高僧修行的神迹。这时有个耿直人指出这不过是玻璃珠，立刻遭到信徒们的嘲笑和恐吓——"你敢质疑高僧？小心遭报应！"耿直人吓得赶紧认错，跟着大家一起对着新上任的住持抹眼泪。
诗人用三个层次揭示讽刺：
1. 信徒的盲从：人们根本不验证"舍利子"真假，只因是"高僧遗物"就跪拜，暗示宗教崇拜中常见的非理性。
2. 权力的恐吓：当有人质疑时，既得利益者用"遭天谴"来威胁，暴露了宗教维护权威的手段。
3. 质疑者的软弱：唯一清醒的人最终屈服于群体压力，说明多数人宁愿假装相信也不敢坚持真理。
最妙的是结尾：新住持装模作样擦眼泪的细节，暗示这场闹剧会循环上演。就像现代社会，人们常常不辨真伪地追捧"权威"，对提出异议者群起攻之，而真相往往让位于利益和面子。