僧莲松桧图歌书遂昌山人郑明德序后
莲公画称东吴精，草蔓花房未尝写。
森张意象亭毒表，辄有神人助挥洒。
常州貌得剑井松，剑气曣温相郁葱。
膏流节离祸幸免，至今颜色青于铜。
孔庙之桧尤硉矹，地媪所守龙所窟。
栾柯落阴根走石，疑是忠臣旧埋骨。
松兮桧兮岂偶然，陵霜轹雪兵燹年。
箭痕刀瘢尽皲裂，用命欲拄将崩天。
王姚凭城亲被坚，身歼城破百代传。
无人上请配张许，日夜二物风雷缠。
郑君古君子，此文此画良有以。
我题短章非斗靡，用吊忠魂附遗史。
吁嗟烈士长已矣。
森张意象亭毒表，辄有神人助挥洒。
常州貌得剑井松，剑气曣温相郁葱。
膏流节离祸幸免，至今颜色青于铜。
孔庙之桧尤硉矹，地媪所守龙所窟。
栾柯落阴根走石，疑是忠臣旧埋骨。
松兮桧兮岂偶然，陵霜轹雪兵燹年。
箭痕刀瘢尽皲裂，用命欲拄将崩天。
王姚凭城亲被坚，身歼城破百代传。
无人上请配张许，日夜二物风雷缠。
郑君古君子，此文此画良有以。
我题短章非斗靡，用吊忠魂附遗史。
吁嗟烈士长已矣。
现代解析
这首诗通过描写两棵饱经沧桑的古树（松树和桧树），歌颂了忠烈精神，暗喻历史上为国捐躯的英雄。全诗分为三个层次：
1. 画作技艺（前四句）
用"东吴精"夸赞莲公画技高超，说他虽然不常画花草，但画树木时仿佛有神灵相助。这里用"神人助挥洒"形容笔法传神。
2. 双树象征（中间十二句）
- 常州松树：描写一口古井旁的松树，虽然受过伤（"膏流节离"指树脂流出、枝节断裂），但依然青翠如铜，暗指受过磨难仍坚韧不屈。
- 孔庙桧树：描写曲阜孔庙的桧树扎根岩石，树影斑驳，诗人想象这是忠臣的遗骨所化。用"栾柯落阴根走石"生动表现树根盘绕石缝的顽强。
两棵树都经历了战乱年代（"陵霜轹雪兵燹年"），身上布满刀箭伤痕，就像用身体支撑将倾的天空，比喻忠臣誓死捍卫国家。
3. 借古喻今（最后八句）
诗人感叹像王姚这样的守城烈士（唐代安史之乱中死守睢阳的张巡、许远部将），虽然城破身死，却少有人为他们请功。松桧二树日夜被风雷缠绕的景象，正是忠魂不灭的象征。
最后点明作诗目的：郑明德的画和序文引发感慨，自己题诗不是为了卖弄文采（"非斗靡"），而是为了追悼忠魂，让历史记住这些烈士。
诗歌魅力：
- 双线交织：表面写树，实则写人，树痕即伤痕，树姿即风骨
- 画面感强："剑气曣温"表现松树带着肃杀之气，"根走石"让读者看到树根抓地的力量
- 情感递进：从赞叹画技，到感佩树木，最后升华到对民族气节的礼赞
- 用典自然：王姚、张许的典故不露痕迹地融入对树木的描写中
全诗核心是"以物喻人"，通过伤痕累累却屹立不倒的古树，歌颂中华民族"位卑未敢忘忧国"的精神传统。
王逢
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。