京口与友生话别

共是悲秋客,相逢恨不堪。
雁频辞苏北,人尚在江南。
名利机初发,樵渔事先谙。
松门穿戴寺,荷径绕秦潭(秦潭,始皇所开)。
绳检真难束,疏慵却易耽。
枕当高树稳,茶试远泉甘。
架上经唯一,尊前雅祗三。
风云劳梦想,天地入醺酣。
历自尧阶数,书因禹穴探。
御龙虽世禄,下马亦清谭。
国计徒盈策,家储不满甔。
断帘从燕出,𢼮弁(一作倩)请人簪。
木坠凉来叶,山横霁后岚。
竹窗深䆗窱,苔洞绿龛弇。
积行依颜子,和光则老聃。
杖诚为虎节,披(一作被)信作鲛函。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。
功名思马援,歌唱咽羊昙。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。
系帆留宿客,吟句任羸骖。
宠鹤空无卫,占乌未见𨝸。
香还须是桂,青会出于蓝。
蜀酒时倾瓿,吴虾遍(一作偏)发坩(苦甘切)。
玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。
宗溟虽圳浍,成厦必楩楠。
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。
烟缘莎砌引,水为药畦担。
博物君能继,多才我尚惭。
别离犹得在,秋鬓未鬖鬖。

现代解析

这首诗写的是诗人在京口(今镇江)与朋友分别时的感慨,主题围绕人生际遇、理想追求和离别愁绪展开。全诗语言平实却情感真挚,通过自然景物和生活细节的描写,传递出复杂的人生况味。

诗中前四句直接点明离别场景:两个同样怀才不遇的朋友("悲秋客")在江南相逢,却又要匆匆分离。大雁都飞离北方了,人却还困在江南,暗示着身不由己的漂泊感。

中间部分用丰富的生活化比喻展现诗人的矛盾心理:既向往"松门荷径"的隐逸生活,又放不下功名追求;既觉得世俗规矩("绳检")束缚人,又承认自己容易懒散。像"枕当高树稳,茶试远泉甘"这样接地气的描写,让读者能直观感受到诗人向往的简单生活。

诗中特别打动人的是对比手法的运用:一方面自比颜回、老子追求精神境界,另一方面又坦言羡慕马援建功立业;既说"乞食羞孤凤"显得清高,又诚实地说"无衣羡八蚕"道出生活窘迫。这种坦诚的矛盾心理让诗人形象格外真实。

最后八句回到离别主题,用"秋鬓未鬖鬖"(头发还没全白)作结,既感叹时光流逝,又带着"还能再见"的期许。全诗就像朋友间的促膝长谈,既有对现实的无奈,也有对彼此的勉励,普通人读来都能在其中找到自己生活的影子。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。