凫山庙
凫山高与苍旻训示，根盘八里雄坤维（原校：一作舆）。
油然出云为风雨，泽周一境无凶饥。
重楼复殿据山腹，蜿蜒攫护神□□。
威灵如在骇闻听，至今父老能言之。
断碑刓缺尚可读，湮埋岁久人无知。
高高一峰独秀出，上有蝉蜕真仙居。
似闻尝任石埭尹，化流德洽真民师。
持竿戏投白龙饵，隐雾深韬玄豹姿。
手披蕊笈校丹篆，足蹑飞升（原校：一作舄）腾紫微。
相逢邂逅一笑粲，真将莫逆论心期。
从兹来往因无间，遗踪所至犹可推。
弦歌标乡里犹在，望仙纪地名独垂。
栖真发寄伟曾税驾，绝顶尚留丹灶基。
近邻眢井数盈九，石甃坚深端可窥。
神既庙食还旧隐，仙亦偶坐应祷祈。
合堂荐享异肴蔌，乞灵修敬倾里闾。
政和天子谨祠祭，郡县有请咸勿违。
一朝飞章达旒扆，往往一夜曾躬披。
俞音载锡降芝简，庞贲徽名昭典彝。
神兮仙兮服君赐，福庇斯民无已时。
仙将出游神速往，霓旌绛节相追随。
神既来归仙至止，衮衣羽帔瞻光仪。
繄予顶谒亦云屡，淋漓醉墨聊一挥。
词虽芜颣事摭实，庶几传信祛群疑⑴。
油然出云为风雨，泽周一境无凶饥。
重楼复殿据山腹，蜿蜒攫护神□□。
威灵如在骇闻听，至今父老能言之。
断碑刓缺尚可读，湮埋岁久人无知。
高高一峰独秀出，上有蝉蜕真仙居。
似闻尝任石埭尹，化流德洽真民师。
持竿戏投白龙饵，隐雾深韬玄豹姿。
手披蕊笈校丹篆，足蹑飞升（原校：一作舄）腾紫微。
相逢邂逅一笑粲，真将莫逆论心期。
从兹来往因无间，遗踪所至犹可推。
弦歌标乡里犹在，望仙纪地名独垂。
栖真发寄伟曾税驾，绝顶尚留丹灶基。
近邻眢井数盈九，石甃坚深端可窥。
神既庙食还旧隐，仙亦偶坐应祷祈。
合堂荐享异肴蔌，乞灵修敬倾里闾。
政和天子谨祠祭，郡县有请咸勿违。
一朝飞章达旒扆，往往一夜曾躬披。
俞音载锡降芝简，庞贲徽名昭典彝。
神兮仙兮服君赐，福庇斯民无已时。
仙将出游神速往，霓旌绛节相追随。
神既来归仙至止，衮衣羽帔瞻光仪。
繄予顶谒亦云屡，淋漓醉墨聊一挥。
词虽芜颣事摭实，庶几传信祛群疑⑴。
现代解析
这首诗描绘了一座名为凫山庙的神秘山庙，充满了神话色彩和民间信仰的魅力。我们可以从几个方面来理解：
1. 山与庙的雄伟气象
诗开头用"凫山高与苍天齐"的夸张手法，表现山势巍峨。这座山不仅高大，还能"出云为风雨"，像有灵性般庇佑当地风调雨顺，让百姓免受饥荒。庙宇建在山腰，楼殿重重，显得庄严神秘。
2. 神仙传说
诗中提到这里有位"真仙"，据说曾是地方官（石埭尹），因德政被百姓爱戴。后来他在此修炼成仙，留下白龙饵、丹灶基等修仙痕迹。这些传说让凫山充满仙气，连井水都显得神奇（"眢井数盈九"）。
3. 人神互动
当地人建庙祭祀，神仙也会"应祷祈"显灵。最有趣的是宋徽宗（政和天子）时期，这里的神仙传说甚至传到了皇宫，皇帝亲自批准加封，使庙宇更受尊崇。诗中描写神仙出行时"霓旌绛节"的仪仗，归来时"衮衣羽帔"的华服，充满画面感。
4. 诗人的见证
最后诗人说自己多次来祭拜，趁着酒意写下这首诗。他强调虽然文词不够精美，但记录的都是真实传说，希望能消除人们对这些故事真实性的怀疑。
整首诗像一幅生动的民俗画卷，让我们看到：
- 古人如何将自然山川神化
- 清官好官如何被百姓奉为神明
- 民间信仰如何与官方互动
- 修仙传说如何赋予地方独特魅力
这些内容今天读来依然有趣，既能感受古人的想象力，也能理解他们通过神话表达对美好生活的向往。
李宏
（1088—1154）宋宣州宣城人，字彦恢。徽宗政和五年进士。累官御史台主簿，刚直无隐，切于治道。高宗绍兴中历漕淮南、京西，皆著治绩。有《指剑集》。