偈颂一百六十首 其一百五十九

夷门昔日呈家丑,拈出无边栗棘蓬。
今日瓯峰孤顶上,幸然无事又相逢。

现代解析

这首诗用简单的生活场景表达了一种豁达的人生态度。

前两句"夷门昔日呈家丑,拈出无边栗棘蓬"像是在说:过去在城门口(夷门)出过丑,就像不小心摸到了满是刺的栗子壳(栗棘蓬),既尴尬又难受。这里用"家丑"和"刺蓬"比喻人生中那些难堪的挫折经历。

后两句"今日瓯峰孤顶上,幸然无事又相逢"笔锋一转:如今站在高山(瓯峰)之巅,没想到又轻松遇见了这些往事。这里的"幸然无事"特别妙,说明经历风雨后回头看,当初的难堪已经不算什么,反而有种亲切感。

全诗最打动人的是那种历经沧桑后的从容。诗人把人生挫折比作带刺的栗子壳,但最后站在高处回望时,这些"刺"已经伤不到自己了。这种把痛苦经历转化为人生智慧的态度,就像我们常说的"那些打不倒你的,终将使你更强大"。

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。