定道德经为六十四章漫书所得八首 其一
天上有物乎，吾不得而乞。天上有人乎，吾不得而亲。
虚微髣髴，视之乃沕。抱一存真，强名曰神。犹橐犹籥，风卷云郁。
天地不仁，刍狗是刜。和光同尘，众妙维新。圣人不仁，后身外身。
外身而身存，身存而物宾。吾不知谁子，以天物为臣。
金玉何足守，美善何足珍。有名之毋见，无名之始沦。
非见亦非沦，玄玄万古屯。
现代解析
这首诗探讨了道家"道法自然"的核心思想，用通俗的比喻和鲜明的对比展现了老子的哲学智慧。
开篇用两个反问句抛出根本问题：天上有东西吗？天上有人吗？诗人说这些都看不见摸不着，就像雾里看花。这里用"雾里看花"的比喻，生动表现了道家"道"的玄妙难测。
中间部分用风箱（橐籥）作比喻，说天地就像个大风箱，看似空空如也却能产生风云变幻。提出两个震撼的观点：1.天地没有偏爱（不仁），就像对待草扎的狗一样平等；2.圣人效法天地，也不刻意偏爱谁。这里用"草扎的狗"这个接地气的意象，打破了人们对天地仁慈的幻想。
接着讲处世智慧：把自己放在后面反而能保全自身（后身外身），就像客人随遇而安（物宾）。用"做客"的比喻，说明人应顺应自然的道理。然后否定世俗追求：金银珠宝不值得死守，美名善行也不必过分珍惜。
结尾点出玄机：看得见的名相终会消失，看不见的"无"才是本源。但最终要超越"有"和"无"的分别，就像万古长存的混沌状态。用"混沌"这个意象，形象地表达了道家超越二元对立的至高境界。
全诗用日常事物作比，把玄奥的哲理说得明白如话。通过天地、圣人、凡人三个层次的对照，教导人们放下执着、顺应自然，最终达到与道合一的境界。诗中"草狗""风箱""做客"等生活化比喻，让深奥的《道德经》思想变得亲切可感。