明日，南禅和诗不到，故重赋数珠篇以督之，二首 其二
朝来取饭化，乃是维摩遣。
全锋虽未露，半藏已曾转。
说有陋裴頠，谈无笑王衍。
看经聊尔耳，遮眼初不卷。
三吒故自醒，一吷何由喘。
请归视故椟，静夜珠当反。
安居三十年，古衲磨山茧。
持珠尚默坐，岂是功用浅。
全锋虽未露，半藏已曾转。
说有陋裴頠，谈无笑王衍。
看经聊尔耳，遮眼初不卷。
三吒故自醒，一吷何由喘。
请归视故椟，静夜珠当反。
安居三十年，古衲磨山茧。
持珠尚默坐，岂是功用浅。
现代解析
这首诗是苏轼用幽默的方式催促朋友南禅和诗的作品，充满禅意和生活趣味。
前四句用"维摩诘取饭"的佛教典故开场，说早上化缘来的饭食其实是维摩居士（代指南禅）送来的。就像高手过招，剑锋虽未完全显露，但已经转了一半身位——暗示对方其实有诗才，只是还没完全展现。
中间六句用对比手法调侃：你谈"有"比裴頠更透彻，论"无"能让王衍（两位魏晋玄学家）都自愧不如。看经书只是随便看看，连遮眼的经卷都懒得展开。这里用夸张手法说对方参禅境界高深，打三个哈欠就能清醒，吹一口气都不带喘的——实际是反话正说，暗示对方太懒散。
最后六句转为温馨催促：快回去看看你的旧木匣子吧，静夜时分佛珠该发光了（暗示灵感该来了）。你像穿了三十年的旧袈裟，像山蚕吐丝般慢慢打磨诗句。现在拿着佛珠默坐，哪是真在参禅呢——分明是犯懒啊！用"古衲磨山茧"的比喻，既赞美对方作诗精雕细琢，又善意打趣他拖延。
全诗妙在将催稿写成禅诗，把朋友比作得道高僧，表面夸境界高，实则说"别装模作样快写诗"。苏轼用生活化的佛家典故（取饭、看经、持珠）和生动比喻（磨茧、剑招），把文人雅趣写得妙趣横生，既保持文人交往的体面，又达到催促目的，展现了他幽默豁达的个性。
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。