现代解析
这首诗描绘了一幅世外桃源般的隐居生活图景，充满仙气与文人雅趣。
前两句"绿溪青嶂是秦馀，灵境今归藏史居"是说：这绿水青山是当年秦人避世的桃花源，如今这般仙境成了藏书史官的居所。用"秦馀"暗指与世隔绝的仙境，"藏史"既指藏书官也暗喻隐居的文人。
后两句"素友讵迷初得路，顽仙曾读未焚书"更有意思：纯真的朋友怎会迷失在这初来之地？那位顽皮的仙人（指隐士）可是读过秦始皇没烧掉的那些珍贵典籍呢！这里用"未焚书"的典故，既展现隐士的博学，又暗示这里保存着珍贵的文化遗产。
全诗通过绿水青山、藏书仙人等意象，塑造出一个远离尘嚣的文人乐园。最妙的是把隐士比作"顽仙"，既保持仙气又不失人间烟火气，让整首诗在飘逸中带着几分幽默俏皮。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。