读泾阳先生虞山书院语录示唐须竹
泾阳先生不复作，泾阳遗编县高阁。彩虹垂天漫璀璨，大造徒尔鼓空橐。
永陵之季狂澜惊，倒吹枯瓠为玉笙。平地跃起攫光影，失足犹漫誇轻清。
先生两足不妄插，矗立欲撑银汉倾。鸟舌无从说鸟梦，人头定可作人鸣。
毫发析作千万片，一丝独飞挂匹练。亭亭万岁终不欹，世人皆见莫能见。
呜呼乎吾不知麟衰凤去将谁传，区区下界萦寒烟。
秉烛对读过深夜，诘旦赤日生高天。
现代解析
这首诗是作者写给朋友唐须竹的，借"泾阳先生"（明代思想家顾宪成）的学问品格来探讨做人做学问的道理。全诗用生动的比喻和对比手法，表达了三个核心思想：
1. 批判浮躁学风：用"倒吹枯瓠为玉笙"讽刺那些把空洞无物包装成高雅学问的人，又用"平地跃起攫光影"形容急功近利、根基浅薄之辈。就像现在有些人喜欢炒作概念却没有真才实学。
2. 歌颂真学者：用"矗立欲撑银汉倾"形容泾阳先生像擎天柱般顶天立地，用"一丝独飞挂匹练"赞美其学问如丝绸般精纯。特别强调"亭亭万岁终不欹"——真正的学问经得起时间考验，就像挺立万年的松柏不会歪斜。
3. 传承的使命感：结尾用"麟衰凤去"比喻优秀传统的断绝，但通过深夜秉烛读书的场景，暗示真正的学问就像黑夜后的朝阳（"诘旦赤日生高天"），终将重现光芒。
诗中巧妙运用了"彩虹vs匹练"（虚幻短暂vs真实持久）、"枯瓠vs玉笙"（腐朽vs华美）、"人头作人鸣vs鸟舌说鸟梦"（说人话vs学舌）等多组对比，让抽象的道理变得形象可感。最后夜读待日出的画面，既点明求学需要沉心静气，也寄托了对正道复明的希望。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。