题王伯畏清心堂
记语简以遒，饶舌泄幽秘。
洗尽阛阓腥，阐此林壑气。
曰予炯灵台，颇已窥彷佛。
声利汹金鼓，耳目易烽燧。
未用死灰渠，我道故自异。
耿耿终莫易，当如浊时水。
浊匪却而澄，浊自靡所寄。
子本不避俗，而俗若子避。
共袖剥啄手，为子成僻邃。
任物解外梏，冥心蕴真诣。
亦不谢尘嚣，亦不胶吾意。
岂但静所守，经世可如是。
洗尽阛阓腥，阐此林壑气。
曰予炯灵台，颇已窥彷佛。
声利汹金鼓，耳目易烽燧。
未用死灰渠，我道故自异。
耿耿终莫易，当如浊时水。
浊匪却而澄，浊自靡所寄。
子本不避俗，而俗若子避。
共袖剥啄手，为子成僻邃。
任物解外梏，冥心蕴真诣。
亦不谢尘嚣，亦不胶吾意。
岂但静所守，经世可如是。
现代解析
这首诗描绘了一个人如何在喧嚣世界中保持内心清净的境界，可以分成三个层次来理解：
1. 开篇用"洗尽市井烟火气"的比喻，描写主人公王伯畏的清心堂就像深山幽林般清净。这里用"饶舌泄幽秘"的俏皮说法，暗示常人总爱打听别人的秘密，而清心堂主人却超脱了这种世俗习气。
2. 中间部分用生动的比喻讲处世智慧：把追名逐利比作"金鼓烽火"般吵闹，但诗人主张不必刻意躲避世俗（不像道家说的"心如死灰"），而是像浊水自然沉淀那样，让杂念自然消散。特别精彩的是"俗若子避"这句，说不是主人刻意避世，反而是世俗自动绕着他走。
3. 最后点明这种生活态度的妙处：既能"共袖剥啄手"和朋友自在交往，又能保持精神独立。最可贵的是"亦不谢尘嚣，亦不胶吾意"的平衡智慧——既不拒绝世界，也不固执己见，这种超然态度不仅能修身，还能用来处理世事。
全诗用"浊水自澄"这个接地气的比喻，把深奥的处世哲学讲得通俗易懂。最打动人的是那种"入世又超脱"的生活智慧：不必刻意避世，只要内心通透，自然就能在尘世中开辟一片清净天地。