梅堰过王徵君之佐以新刻吴中两布衣集见贻舟中读竟题后①
彼二翁者吾旧识，声名溷市谁见惜？
朱君序之蒋刻之，削出罗浮两山碧。
铁翁瘦硬枯木藤，其色秋赭无春青。
巉巉出骨太行马，不从平阪随牛行。
醉翁中秀外苍老，其气春腴肉秋槁。
画阑不露鹦鹉楼，但怪森寒竹环抱。
二翁之品相颉颃，二翁文笔无低昂。
洪厓浮邱在左右，天仙地仙谁平章？
王君重此兼金与，我望吴云怀旧雨。
康衢缶壤谐同声，穷巷饥寒得千古。
片篷南下空川浮，偎炉剪烛读未休。
荒芦四溆月初落，梦见一双花羽鸥。
朱君序之蒋刻之，削出罗浮两山碧。
铁翁瘦硬枯木藤，其色秋赭无春青。
巉巉出骨太行马，不从平阪随牛行。
醉翁中秀外苍老，其气春腴肉秋槁。
画阑不露鹦鹉楼，但怪森寒竹环抱。
二翁之品相颉颃，二翁文笔无低昂。
洪厓浮邱在左右，天仙地仙谁平章？
王君重此兼金与，我望吴云怀旧雨。
康衢缶壤谐同声，穷巷饥寒得千古。
片篷南下空川浮，偎炉剪烛读未休。
荒芦四溆月初落，梦见一双花羽鸥。
现代解析
这首诗是清代诗人查慎行在船上读完朋友赠送的诗集后有感而作，主要表达了对两位布衣诗人（民间文人）的赞赏和对友情的珍视。
全诗可以分成三个部分来理解：
1. 介绍两位布衣诗人（前12句）
诗人说自己早就认识这两位民间老翁，虽然他们名声不显（"声混市"指混迹市井无人赏识）。朋友朱某作序、蒋某刊刻他们的诗集，就像雕琢出罗浮山的美玉。接着用生动的比喻描写两位诗人的风格：
- 第一位像"铁翁"，诗风瘦硬如枯藤，颜色像秋天的红褐色，没有春日的青嫩。又像太行山的骏马骨骼突出，不随普通牛马走平路。
- 第二位像"醉翁"，外表苍老内里秀美，气质如春天般丰润又如秋天般干练。他的诗像被竹林环绕的建筑，不露雕饰的华丽（"画阑""鹦鹉楼"指华丽装饰）。
2. 评价与感慨（中间8句）
说两位诗人水平相当（"相颉颃"），文笔不分高下。他们像传说中的神仙洪崖、浮丘一样超脱，难分优劣。朋友王君看重这诗集如同珍宝，而诗人望着吴地的云彩怀念旧友。最后说这些民间诗人的作品就像古代《击壤歌》一样质朴却能流传千古。
3. 夜读场景（最后4句）
描写诗人在南下的小船上，靠着火炉挑灯夜读。四周芦苇丛生，月亮初落，梦中仿佛看见一对白鸥——这个结尾既写实又富有诗意，暗示读诗后的美好感受。
全诗的魅力在于：
- 用铁翁、醉翁等生动比喻让抽象的诗风变得具体可感
- 通过"枯木藤""太行马""春腴肉秋槁"等意象形成强烈画面感
- 最后四句的夜景描写充满意境，读书的投入与梦境的轻盈形成巧妙呼应
- 表达了对民间文人的真诚尊重，认为质朴的作品反而能流传千古
诗人用朋友赠送的诗集为契机，既赞美了两位布衣诗人的品格才华，也抒发了对知音好友的怀念，更阐发了"真正的好作品往往来自民间"的文学见解。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。