天竺呼猿

眠云啸月走枯藤,不是园丁叫不应。
自恋香林不归去,前生恐是住山僧。

现代解析

这首诗描绘了一个自由不羁、与自然融为一体的隐士形象。

第一句"眠云啸月走枯藤"用三个动态画面勾勒出主人公的生活状态:睡在云间、对月长啸、在枯藤间行走。这些意象组合起来,展现出一个超脱尘世、亲近自然的隐者形象。

第二句"不是园丁叫不应"说明他不受世俗约束,只听凭内心召唤。这里的"园丁"可以理解为世俗规则的象征,而主人公选择不回应这些外在要求。

第三句"自恋香林不归去"点明他沉醉于山林生活,这里的"香林"代表自然之美,他因为热爱这样的环境而流连忘返。

最后一句"前生恐是住山僧"是点睛之笔,暗示主人公与佛门有缘,前世可能就是山中的僧人。这既解释了他为何如此适应山林生活,又给人物增添了一层神秘色彩。

全诗通过生动的自然意象和层层递进的表达,塑造出一个潇洒出尘的隐士形象,表达了作者对自由生活的向往和对世俗束缚的超越。诗中"云"、"月"、"藤"、"林"等意象都烘托出清幽脱俗的意境,让读者感受到一种远离尘嚣的宁静之美。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。