太学石鼓歌
自古耀文德，而以石鼓传。
凿石作鼓何年事，鼓上之文成与宣。
有周天子作辟雍，簴业枞枞鼓逄逄。
文治衰非武不振，宣王中兴歌车攻。
嚣嚣徒，萧萧马，驾言徂狩岐之东。
亦有成群色鸿雁，亦有不二心罴熊。
刻石纪功成，建櫜不用兵。
此石托山河，陵谷易嵯峨。
鼎沦社遁石如昨，岂有神物相拥诃。
太学诸生读能过，此石阅尔年蹉跎。
二雅二南存仅此，与尔说经为尔歌。
当年奏入明光殿，许令植鼓于灵鼍。
桥门无数观听者，感激奋发情如何。
我闻郜鼎荐太庙，义士或非笑。
又闻琅琊会稽词，功德谁见之。
何如石鼓振金铎，口舌教人无销铄。
金石有磨文不磨，先王后王代有作。
呜呼先王后王代有作，斯文天地并寥廓。
凿石作鼓何年事，鼓上之文成与宣。
有周天子作辟雍，簴业枞枞鼓逄逄。
文治衰非武不振，宣王中兴歌车攻。
嚣嚣徒，萧萧马，驾言徂狩岐之东。
亦有成群色鸿雁，亦有不二心罴熊。
刻石纪功成，建櫜不用兵。
此石托山河，陵谷易嵯峨。
鼎沦社遁石如昨，岂有神物相拥诃。
太学诸生读能过，此石阅尔年蹉跎。
二雅二南存仅此，与尔说经为尔歌。
当年奏入明光殿，许令植鼓于灵鼍。
桥门无数观听者，感激奋发情如何。
我闻郜鼎荐太庙，义士或非笑。
又闻琅琊会稽词，功德谁见之。
何如石鼓振金铎，口舌教人无销铄。
金石有磨文不磨，先王后王代有作。
呜呼先王后王代有作，斯文天地并寥廓。
现代解析
这首诗讲的是古代一种叫"石鼓"的文物，通过石鼓的故事来赞美中华文化的传承力量。
全诗可以分成三个部分：
第一部分讲石鼓的来历。这是周宣王时期刻的石鼓，上面记录了周宣王打猎、打仗的故事。诗人用"鸿雁""罴熊"这些动物比喻军队的整齐和勇猛，说明当时周朝通过武力重新强大起来。
第二部分讲石鼓的命运。虽然周朝后来衰亡了，宫殿、祭器都没了，但这些石鼓却保存了下来。现在放在太学（古代最高学府）里，学生们都能看到。诗人感慨石头比王朝更长久，文化比政权更永恒。
第三部分升华主题。诗人比较了几种记录功绩的方式：郜鼎（青铜器）、琅琊石刻等，认为都不如石鼓有意义。因为石鼓就像会说话的金铃铛，能让文化代代相传。最后反复强调"先王后王代有作"，是说朝代更替，但文化永远流传。
这首诗的魅力在于：
1. 用具体文物讲大道理，石鼓就像穿越时空的"U盘"，保存着古老文化
2. 对比手法很生动，把石头和王朝、不同文物作比较
3. 结尾的重复句像歌曲的副歌，朗朗上口又点明主题
4. 告诉我们文化比政治更长久，好东西总会流传下去
就像现在我们看到甲骨文、青铜器会觉得震撼一样，诗人看到石鼓时也被这种文化传承的力量打动了。他用诗歌告诉我们：政权会倒，但真正的文化瑰宝永远不朽。