偶樵寄示旧作藤鼓行三章歌以和之
苍梧羊石端州门，以藤为鼓吾所闻。
君于三鼓曾见一，作诗气压千人军。
明臣灭贼根株绝，更挽妖藤宝刀𢧵。
团团冒以黄牛皮，罚令司更赎前孽。
二百年来乱夷狄，腾腾击鼓鼓欲裂。
大臣鞶带曾三锡，辱国丧师不可说。
坐令米贼轻国宪，南纪滔滔日流血。
即今鼙鼓中原息，西北萑苻未诛灭。
安得拔钉褫牛皮，老藤十丈复联结。
皇灵感物变顽性，飞渡黔山斩萌蘖。
归来作颂镌其功，藤皮坚滑刀如风。
岐阳之石蛮溪铜，以比尔鼓将毋同。
云台马武山林雄，中兴汉代声隆隆。
谁知顺逆妖祥异，湖海犹忧伏莽戎。
君于三鼓曾见一，作诗气压千人军。
明臣灭贼根株绝，更挽妖藤宝刀𢧵。
团团冒以黄牛皮，罚令司更赎前孽。
二百年来乱夷狄，腾腾击鼓鼓欲裂。
大臣鞶带曾三锡，辱国丧师不可说。
坐令米贼轻国宪，南纪滔滔日流血。
即今鼙鼓中原息，西北萑苻未诛灭。
安得拔钉褫牛皮，老藤十丈复联结。
皇灵感物变顽性，飞渡黔山斩萌蘖。
归来作颂镌其功，藤皮坚滑刀如风。
岐阳之石蛮溪铜，以比尔鼓将毋同。
云台马武山林雄，中兴汉代声隆隆。
谁知顺逆妖祥异，湖海犹忧伏莽戎。
现代解析
这首诗讲的是一个关于藤鼓的故事，通过鼓的命运变化来反映国家兴衰，表达诗人对时局的忧虑和希望。
全诗可以分成三部分：
第一部分（开头到"罚令司更赎前孽"）：
诗人听说在广西梧州和广东端州一带，有用藤条做的鼓。朋友见过其中三面鼓中的一面，还写了很有气势的诗。这些鼓来历不凡——是明朝大臣剿灭叛贼后，用贼人种植的妖藤做成鼓身，再蒙上黄牛皮，让这些鼓专门负责报时，算是让妖藤"将功赎罪"。
第二部分（"二百年来乱夷狄"到"南纪滔滔日流血"）：
笔锋一转，说两百年来国家动乱，外族入侵，这些鼓被胡乱敲击几乎要裂开。讽刺的是，那些获得皇帝赏赐腰带的大臣们，却屡屡战败辱国。结果让叛乱者藐视国法，南方战乱不断，百姓流血。
第三部分（"即今鼙鼓中原息"到结尾）：
虽然现在中原战事平息，但西北还有叛乱未平。诗人突发奇想：要是能拔掉鼓钉、剥掉牛皮，让十丈长的老藤重新连接起来该多好！希望皇帝能感化这些"顽藤"，让它们飞过贵州山区去斩草除根。最后用历史典故作比：就像汉代马武辅佐光武帝中兴一样，这些藤鼓若能立功，它们的功绩也会被刻石铭记。但现实是，顺逆忠奸难辨，江湖山林中仍潜伏着叛乱危机。
这首诗的妙处在于：
1. 用藤鼓的命运象征国家命运，鼓从"赎罪"到"欲裂"，暗示国运衰败
2. 通过对比明朝剿贼的功绩和当下大臣的无能，辛辣讽刺时政
3. 结尾的幻想既浪漫又沉重，体现诗人既怀抱希望又清醒认识现实矛盾
4. 全诗充满画面感，从制鼓、击鼓到幻想老藤复活，像看一部历史纪录片
诗人真正想说的是：国家需要像明朝那样雷厉风行铲除祸根，更需要像马武那样的真正人才来重振国威。表面写鼓，实则写对国家命运的深切关怀。