偈颂一百六十九首 其一百二十四

三处度夏,开拓封疆,眉毛在么,抱赃叫屈。
柏山今夏,逢人不得错举。

现代解析

这首诗表面上讲的是僧人夏天修行的事,但实际蕴含着深刻的人生哲理。

前两句"三处度夏,开拓封疆"说的是僧人夏天辗转多地修行,就像开拓疆土一样不断突破自我。这里用"开拓封疆"来比喻修行,暗示人生成长需要不断突破舒适区。

"眉毛在么"是个有趣的禅宗话头,字面是问眉毛还在不在,实际在问:你的本心还在吗?提醒人们在忙碌中不要迷失自我。

"抱赃叫屈"最耐人寻味,字面意思是抱着赃物还喊冤枉。这就像现代人常犯的错:明明是自己贪心惹的祸,却总抱怨命运不公。诗人用这个形象的说法,点破人性中推卸责任的弱点。

最后两句"柏山今夏,逢人不得错举"说的是在柏山修行时,与人交往要谨言慎行。"不得错举"不仅是行为要得当,更深层的意思是:做人要守住本分,不要做违背良心的事。

全诗通过僧人修行的日常,道出了做人处世的智慧:在成长路上要守住本心,遇到问题要反省自己,与人相处要把握分寸。这些道理放在今天依然适用,诗人用生活化的比喻,让深刻的哲理变得亲切易懂。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。