答齐次见先生
仙翁家天台，石梁作飞渡。
俯看人间世，风烟万壑注。
快作瀛洲谈，流传金石赋。
道书续秘牒，艺林重掌故。
偶辍谷口耕，来踏江东路。
相逢湖海上，论衡乞谈助。
挥麈通往复，拈笔随例疏。
我固方隅见，记忆少脱误。
昆明飞石鲸，甘泉雕玉树。
燕游罢曲江，陂陀凿杜固。
山川初无改，今古亦旦暮。
惭称悬河口，奉补《水经注》。
俯看人间世，风烟万壑注。
快作瀛洲谈，流传金石赋。
道书续秘牒，艺林重掌故。
偶辍谷口耕，来踏江东路。
相逢湖海上，论衡乞谈助。
挥麈通往复，拈笔随例疏。
我固方隅见，记忆少脱误。
昆明飞石鲸，甘泉雕玉树。
燕游罢曲江，陂陀凿杜固。
山川初无改，今古亦旦暮。
惭称悬河口，奉补《水经注》。
现代解析
这首诗是作者写给一位叫齐次见的隐士朋友的，用充满仙气的笔调描绘了两人志趣相投的交往。我们可以从三个层面来理解：
1. 神仙般的隐居生活
开头用"仙翁"称呼朋友，说他住在天台山（浙江名山），像仙人一样踩着石梁飞渡峡谷，低头就能看到人间烟火。这里用夸张的比喻，把朋友比作超脱尘世的隐士。
2. 文人雅士的交往
中间部分写两人的互动：朋友带着珍贵的道书和艺术品来访，两人在江湖上相逢，像古代文人那样挥动麈尾（类似拂尘的雅器）清谈，随手记录见解。提到昆明池的石鲸、甘泉宫的玉树等典故，展现他们以历史文物为话题的雅趣。
3. 谦虚的学术态度
最后作者自谦说见识有限，担心记忆有误，提到自己像《水经注》作者郦道元一样实地考察山水。这里的"悬河口"指滔滔不绝的谈论，暗示他们的对话充满智慧。
全诗妙在把普通的文人交友写得仙气飘飘，石梁飞渡、瀛洲谈玄这些意象既浪漫又接地气，最后回归到严谨的治学态度，展现出古代知识分子既超脱又务实的精神世界。