思归

暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。

译文及注释

暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。
温暖春日中新绿的柳枝被风吹得高低起伏,东风吹动出外游人的心。
暖丝:温暖春日中新绿的柳枝。断:不连续、断开。

外地见花终寂寞,异乡闻乐更凄凉。
在异地看见家乡的花感觉到无边寂寞,在异乡听到家乡的乐曲让自己感到更加凄凉。

红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
红花飘落在地上,岸边的樱桃还没有熟透,小草重新生长绿色染遍了洲渚。
垂:垂 落、垂下。

旧里若为归去好,子期凋(diāo)谢吕安亡。
如果可以回到家乡,还是早些回去,不然子期死了,吕安也亡了。
子期:钟子期, 春秋时代楚国人,精通音律, 俞伯牙挚友。吕安:魏晋时期的风流名士,落拓不羁,恃才傲物,“竹林七贤”之一的嵇康与他是至交。

译文及注释

译文
温暖春日中新绿的柳枝被风吹得高低起伏,东风吹动出外游人的心。
在异地看见家乡的花感觉到无边寂寞,在异乡听到家乡的乐曲让自己感到更加凄凉。
红花飘落在地上,岸边的樱桃还没有熟透,小草重新生长绿色染遍了洲渚。
如果可以回到家乡,还是早些回去,不然子期死了,吕安也亡了。

注释
暖丝:温暖春日中新绿的柳枝。
断:不连续、断开。
垂:垂 落、垂下。
子期:钟子期, 春秋时代楚国人,精通音律, 俞伯牙挚友。
吕安:魏晋时期的风流名士,落拓不羁,恃才傲物,“竹林七贤”之一的嵇康与他是至交。

赏析

羁留异地,思乡永远都是游子的滥觞,而韦庄的这一首《思归》更清婉别致、屈曲缠绵,道尽了异客乡情,实是难得一见的思乡佳作。全诗格调清断,惆怅中带着哀凉。

首联以柳丝随风摇曳,东风徐徐拂过发际的暖春之景写异客断肠之悲,“无力”“断”两个词用法极妙。

颔联,诗人承上贯下,借景抒情,以“外地”“异乡”点明了客居他乡的境况,而身在他乡,乡思难忘,彼时,“见花”“闻乐”,非但不觉美好,反而倍觉凄清落寞,乐景哀情,强烈的反衬,更将这份落寞推到了极致。

而颈联,看似全然在写景,绿野垂杨,樱桃再次红遍,岸边汀草,复又碧染芳菲,一个“还”字,一个“又”字,相互映衬,既道出了岁月流转、光阴流逝的惆怅,又表达了长期漂洎在外的悲苦。

既然苦,那么回乡吧。但“旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡”,回乡自然是好的,然而近乡情总怯,诗人也一样,思及归乡,他也忍不住思绪万端、顾虑重重,若“我”归时,故友凋零,知交不在,又该如何是好。而诗人这种矛盾的思绪,恰 又从侧面烘托了他强烈的思归之意。字字珠玑,圜转巧妙,可谓浑然天成。

现代解析

这首诗《思归》以细腻的笔触描绘了游子漂泊异乡的孤独与对故乡的深切思念,情感真挚动人。

首联用“暖丝”和“东风”两个意象开篇,看似写春日暖风中的柳丝轻扬,实则暗喻游子漂泊无依的脆弱心境。“断客肠”三字直接点明主题——异乡的风景再美,也只会让游子肝肠寸断。

颔联通过对比强化孤独感:在外地看到花开,反而感到寂寞;听到异乡的音乐,更添凄凉。这种矛盾心理生动展现了游子无法融入他乡的隔阂感——美好事物成了反衬孤独的催化剂。

颈联转向景物描写:野岸的樱桃熟透低垂,汀洲的芳草重新染绿。红绿交织的浓烈春色,在这里却成了“乐景写哀”的手法——自然万物周而复始,而游子的归期却遥遥无望。

尾联用典故直抒胸臆:借用“子期”(钟子期)和“吕安”两位古人的故事,暗示知音难觅、故交零落。即便归去,故乡可能早已物是人非,将思乡之情推向更深的忧虑层次。

全诗最打动人心的,是它道出了现代人依然能共鸣的漂泊体验——在繁华中的孤独、对故乡既向往又近乡情怯的矛盾。诗人把抽象的情感,化作可触摸的樱桃、芳草、东风等意象,让读者能通过具体画面感受到那份绵长的乡愁。结尾的典故运用不显晦涩,反而加重了“回不去的故乡”这一永恒主题的沧桑感。

韦庄

韦庄(约836年- 约910年),字端己,汉族,长安杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家,并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。