赠术士邵易庵
易道皆万变，万彙寄一易。
大道降九流，至理散方术。
譬犹八面窗，八方可从入。
譬犹九达衢，九轨所由出。
道术虽二致，殊途极归一。
得醫为仓扁，得法为轨革。
郭氏探锦囊，甘心步璇历。
勿谓所执微，垂名等籍籍。
易庵挟四技，每技探易赜。
技分易不精，君独精以密。
我愧绝韦编，所得止一画。
一画未为病，错出已什伯。
四事君尽兼，惧君苦形役。
持此应世间，化身须百亿。
大道降九流，至理散方术。
譬犹八面窗，八方可从入。
譬犹九达衢，九轨所由出。
道术虽二致，殊途极归一。
得醫为仓扁，得法为轨革。
郭氏探锦囊，甘心步璇历。
勿谓所执微，垂名等籍籍。
易庵挟四技，每技探易赜。
技分易不精，君独精以密。
我愧绝韦编，所得止一画。
一画未为病，错出已什伯。
四事君尽兼，惧君苦形役。
持此应世间，化身须百亿。
现代解析
这首诗讲的是"道"和"术"的关系，用生活中的常见事物打比方，通俗易懂地说明深刻的道理。
开头说"易"（变化规律）虽然千变万化，但万物都遵循这个规律。就像大道分化成各种流派，真理分散在各种技艺中。这里用两个生动的比喻：
1. 像八面窗户，从任何一面都能进屋
2. 像四通八达的路，很多车都能通过
说明虽然方法不同（道和术），但最终目标一致。就像名医扁鹊精通医术，占卜家精通卦象，郭璞研究玄妙典籍，只要精通一门都能成名。
接着夸赞易庵先生，说他精通四种占卜技艺，而且每样都研究得很透彻。诗人谦虚地说自己只懂一点皮毛，但易庵先生同时掌握四门技艺，担心他会太劳累。
最后给出建议：用这些技艺服务世人时，要像有分身术一样（百亿化身），才能应对各种需求。整首诗把深奥的"道术"关系，用窗户、马路、分身等日常事物来解释，既形象又深刻。