小车六言吟
昔人乘车是常，今见乘车仓皇。
既有前车戒慎，岂无覆辙兢庄。
将出必用茶饮，欲登先须道装。
轸边更挂诗帙，辕畔仍悬酒缸。
轮缓为移芳草，盖低因碍垂杨。
水际尤宜稳审，花间更要安详。
朝出频经履道，晚归屡过平康。
春重纵观明媚，秋深饫看丰穰。
五凤楼前月色，天津桥上风凉。
金谷园中流水，魏王堤外脩篁。
静处光阴最好，闲中气味偏长。
所经莫不意得，所见无非情忘。
或见农人拥耒，或见蚕女求桑。
或见蘼芜遍野，或见蒺藜满墙。
或见荆棘茂密，或见芝兰芬芳。
或见鸡豚狗彘，或见雕鹗鸾凰。
恶者既不见害，善者固无相伤。
华岳三峰岌嶪，黄陂万顷汪洋。
不为虚作男子，无负闲居洛阳。
天地精英多得，尧夫老去何妨。
既有前车戒慎，岂无覆辙兢庄。
将出必用茶饮，欲登先须道装。
轸边更挂诗帙，辕畔仍悬酒缸。
轮缓为移芳草，盖低因碍垂杨。
水际尤宜稳审，花间更要安详。
朝出频经履道，晚归屡过平康。
春重纵观明媚，秋深饫看丰穰。
五凤楼前月色，天津桥上风凉。
金谷园中流水，魏王堤外脩篁。
静处光阴最好，闲中气味偏长。
所经莫不意得，所见无非情忘。
或见农人拥耒，或见蚕女求桑。
或见蘼芜遍野，或见蒺藜满墙。
或见荆棘茂密，或见芝兰芬芳。
或见鸡豚狗彘，或见雕鹗鸾凰。
恶者既不见害，善者固无相伤。
华岳三峰岌嶪，黄陂万顷汪洋。
不为虚作男子，无负闲居洛阳。
天地精英多得，尧夫老去何妨。
现代解析
这首诗以日常乘车出行为主线，通过对比古今乘车心态、描绘旅途见闻，表达了作者闲适自得的生活哲学。全诗语言平实却充满智慧，像一位老者坐在车中与你唠家常，字里行间都是人生真味。
开篇用"昔人乘车是常，今见乘车仓皇"点出现代人匆忙焦虑的状态，暗示要像古人那样从容。接着用"前车之鉴"的典故提醒世人：生活需要谨慎，但不必战战兢兢。后面"挂诗帙""悬酒缸"的细节，活画出文人雅士的闲情逸致——车上带着诗集和酒壶，随时可以吟诗饮酒。
中间部分像展开一幅动态画卷：车轮慢慢碾过芳草，车篷轻轻拂过柳枝，路过水边要稳当，穿过花丛要从容。这些描写表面说行车技巧，实则隐喻处世之道。作者特意提到频繁经过"平康坊"（唐代红灯区），却用"履道"（践行正道）与之对应，显示其包容通达的人生态度。
随后镜头拉远：春日看繁花，秋日赏丰收，月色楼台，凉风石桥，金谷园的流水，魏王堤的竹林...这些洛阳地标不再是普通景点，而成为作者感悟天地的媒介。他说"静处光阴最好，闲中气味偏长"，道出慢生活的真谛——不是懒散，而是用心体味每个瞬间。
最精彩的是后半段的"或见"排比：农民耕田、采桑女劳作、野草丛生、荆棘遍地，也有芝兰飘香、珍禽飞舞。作者平等看待这一切，既不厌恶"恶者"，也不刻意追捧"善者"，体现道家"万物齐一"的思想。最后以华山险峰、黄陂湖的壮阔景象作结，豪迈宣称：活成这样坦荡，就算老去又何妨？
全诗妙在将乘车这件小事写出大境界。车轮转动间，既有对市井百态的细腻观察，又有对天地万物的哲学思考。作者邵雍作为理学家，却毫无说教味，而是用生活化的比喻告诉我们：人生如行车，不必太快，但要稳当；不必回避泥泞，更要懂得欣赏风景。这种将深刻哲理融入日常体验的写法，正是宋诗"理趣"的典范。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。