过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首

元代方回

第四岭头分两邑，相背无情水流急。
浙河东下彭蠡西，到海终须合为一。
海东闻有沃焦石，万国之水不供吸。
世故人心千百岐，有生必死终无迹。
焉用皇皇兮仍汲汲。君不见塔岭之塔焉在哉，
不如有酒斟一杯。

这首诗用登山见闻来比喻人生哲理，语言直白却意味深长。

前四句写实景：诗人在山岭间行走，看到第四座岭头成了两地的分界，两边的溪水背对背奔流，一条往浙江方向，一条往鄱阳湖方向。但诗人敏锐地发现：看似背道而驰的河水，最终都会在大海重逢。这个观察很妙，就像我们生活中看似对立的事物，在更高维度看其实是统一的。

接着用神话传说深化主题：传说东海有块沃焦石能吸干海水，但现实中千万条河流依然源源不断汇入大海。这里暗喻世间万物都有自己的运行规律，不会因外力改变本质。

然后点出核心思想：人世纷扰就像千万条岔路（"千百岐"），但所有人最终的归宿都一样——有生必有死。既然结局已定，何必整天慌慌张张、忙忙碌碌呢？这种看透生死的豁达，就像现代人说的"活在当下"。

最后用酒塔对比收尾：当年山岭上的佛塔早已消失，不如斟杯酒享受当下。这个结尾特别接地气，就像在劝我们：别执着于虚无的名利，实实在在的生活才最珍贵。

全诗用溪水、神话、遗迹这些具体意象，把"看淡纷争、珍惜当下"的道理讲得生动有趣。最打动人的是那种通透的生活智慧：既认清生命有限的真相，又不陷入悲观，而是选择洒脱地享受生活。

方回

（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。