黄鹤生歌①
君不见眉山道士徐佐卿②，化为黄鹤朝太清。
还君金仆姑③，留得千载名。
又不闻穹窿小仙徐子真④，翩翩自称黄鹤生。
炼形蓬莱山，凤臆紫燕膺⑤。
千有六百年，飞上白玉京⑥。
玉京锦贝阙，十二楼玉成⑦。
娟娟万青娥⑧，吹笙来相迎。
黄鹤生，骨相奇。
金衣玄霜裙⑨，纤指面红髀⑩。
不饮华池浆⑾，不啄青田芝⑿。
耻被（以下缺）。
还君金仆姑③，留得千载名。
又不闻穹窿小仙徐子真④，翩翩自称黄鹤生。
炼形蓬莱山，凤臆紫燕膺⑤。
千有六百年，飞上白玉京⑥。
玉京锦贝阙，十二楼玉成⑦。
娟娟万青娥⑧，吹笙来相迎。
黄鹤生，骨相奇。
金衣玄霜裙⑨，纤指面红髀⑩。
不饮华池浆⑾，不啄青田芝⑿。
耻被（以下缺）。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫徐佐卿（或徐子真）的道士修炼成仙、化身黄鹤飞升天界的奇幻故事。我们可以从以下几个角度来理解它的魅力：
1. 修仙故事的浪漫想象
诗中道士变成金黄色的仙鹤，飞向天上白玉般的宫殿（"白玉京"），还有万余名青衣仙女奏乐迎接——这些画面充满了道教神话色彩，把凡人修炼成仙的过程写得既神奇又唯美，就像在看一场仙侠电影。
2. 特立独行的仙人形象
这位"黄鹤生"很特别：他穿着金光黑裙的仙衣（像时尚穿搭），手指纤细面颊红润（颜值超高），但他不喝仙酒、不吃仙草，似乎对常规的仙人享受很不屑。这种清高性格让人联想到"不食周粟"的隐士。
3. 时间的魔法
"千有六百年"的漫长修炼，换来飞升瞬间的辉煌，这种时间对比让人感受到修仙的艰辛与得道时的绚烂。就像现代人用几十年奋斗换取成功一刻的既视感。
4. 留白的悬念
诗末突然中断的"耻被..."留下想象空间：他究竟不屑于做什么？是拒绝天庭官职？还是厌恶世俗规矩？这种残缺反而让仙人形象更神秘。
全诗用金鹤、玉楼、仙乐等华丽意象，塑造出一个既超凡脱俗又个性鲜明的修仙者形象。最打动人的是它传递的那种追求自由、不随波逐流的精神——哪怕成了仙，也要做不一样的烟火。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。