现代解析
这首诗描绘了一个人夜晚独自漫步山间的场景，表达了对世俗喧嚣的厌倦和对自然宁静的向往。
开头两句"不忿白日尘，宵赏有灵悦"直接点明主题：诗人厌倦白天的尘世纷扰，夜晚的山中漫步反而让他感到心灵愉悦。这里用"白日尘"象征世俗的烦恼，"灵悦"则代表内心的安宁。
接下来六句具体描写山间夜景：随意走在山间小路上，不需要遵循前人足迹；溪水在石上流淌发出悦耳声音，风吹树林不时落下叶子；冻僵的猴子身上覆着白霜，潭中鱼儿跃出水面触碰月光。这些画面生动展现了山夜的静谧与灵动，既有视觉也有听觉的描写，让读者仿佛身临其境。
"山空夜深静，魈鬼时出灭"两句突然转向神秘氛围，深山夜静时隐约可见山鬼出没，为诗歌增添了一丝奇幻色彩。这里的山鬼不是可怕的，而是与自然融为一体的存在。
最后两句"自非返冥极，谁能畏城阙"是诗人的感悟：只有真正回归自然本真的人，才会不畏惧世俗的束缚。"城阙"代表世俗社会，与开头的"白日尘"呼应，形成完整的思想闭环。
全诗语言清新自然，通过细腻的景物描写传递出超脱世俗、向往自由的情感。诗人将常见的山夜景象写得既真实又富有诗意，让读者感受到大自然的治愈力量。
祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。