将抵家园作 其一

都说还家乐,今来无此情。
稍稍亲宿累,渐渐入愁城。
岳月随归梦,芦风作苦声。
令人仇鬓发,遮我学无生。

现代解析

这首诗写的是一个人回家的复杂心情,表面说回家快乐,其实内心充满忧愁。

开头两句就点出矛盾:大家都说回家很开心,但诗人这次回来却一点都高兴不起来。这种反差立刻抓住了读者的注意力。

中间四句用具体的生活细节描写愁绪:
- "亲宿累"指要面对家里的各种琐事负担
- "愁城"比喻烦恼像一座围城困住自己
- 连家乡的月亮和芦苇的风声都变得伤感
- 这些烦恼让诗人连头发都愁白了

最后两句最深刻:诗人说这些烦恼妨碍了他追求"无生"(佛教指超脱生死的境界),说明他本想借回家静心修行,结果反而陷入更多世俗烦恼。

全诗妙在:
1. 用"都说...其实"的转折制造悬念
2. 把抽象愁绪变成月亮、风声等可感的意象
3. 结尾点出理想与现实的落差,引发共鸣

这种"近乡情更怯"的体验,其实很多人都有过——明明期待回家放松,结果发现要面对各种现实问题,反而更累。诗人用朴素语言说出了这种现代人依然会有的感受。

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。

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归途的叹息