尧章金铜佛塔歌
白石招我入书斋，使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相，饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅。
形模远自流沙至，铸出今回更精致。
钱王纳土归京师，流落多在西湖寺。
钱王本是英雄人，白莲花现国主身。
蛇乡虎落狗脚腾，何如红袍玉带称功臣。
天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞。
归来佛子作护持，太师尚父尚书令。
一枚传到白石生，生今但有能诗声。
同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事，
同吃地炉山芋羹。何曾董陆绮床供，
但见相轮铜绿明。哦诗礼塔犹未毕，
芦叶低飞山雨湿。
我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相，饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅。
形模远自流沙至，铸出今回更精致。
钱王纳土归京师，流落多在西湖寺。
钱王本是英雄人，白莲花现国主身。
蛇乡虎落狗脚腾，何如红袍玉带称功臣。
天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞。
归来佛子作护持，太师尚父尚书令。
一枚传到白石生，生今但有能诗声。
同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事，
同吃地炉山芋羹。何曾董陆绮床供，
但见相轮铜绿明。哦诗礼塔犹未毕，
芦叶低飞山雨湿。
现代解析
《尧章金铜佛塔歌》是一首描绘佛塔的诗，通过对佛塔的描写，表达了作者对历史和文化的思考。
诗的开头，作者被白石（可能是某人的名字或代称）邀请到书斋，看到了这座金铜佛塔。作者一开始怀疑这塔不是凡间之物，白石告诉他这是钱王（古代的一位君主）宫中的宝物。佛塔上雕刻着如来佛舍身的形象，周围环绕着饥饿的鹰和虎，似乎在表达一种慈悲与牺牲的精神。
接着，作者提到这座佛塔的形制来自遥远的流沙之地，铸造得非常精致。钱王曾将这片土地献给朝廷，而佛塔后来流落到西湖边的寺庙中。钱王本是一位英雄，白莲花象征着他的身份，但作者也提到，英雄的功业终究会被时间冲淡，最终只剩下佛塔这样的文物留存于世。
诗的后半部分，作者回到现实，提到佛塔现在传到了白石手中，白石虽然只能写诗，但他与师兄一起在佛塔前吟诗、礼佛，吃着简单的山芋羹。作者感慨，虽然他们没有豪华的供奉，但佛塔的铜绿依然明亮，仿佛在诉说着历史的故事。
最后，作者在礼佛和吟诗的过程中，感受到山雨将至，芦叶低飞，仿佛在暗示时光的流逝和自然的变化。
这首诗通过对佛塔的描写，展现了历史的沧桑与文化的传承。作者通过佛塔，联想到钱王的功业和时光的无情，最终回归到简单的生活，表达了对历史与现实的深刻感悟。整首诗既有对历史的追忆，也有对生活的思考，语言朴实，情感深沉，读来让人感受到一种宁静而深远的力量。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。