藏春峡
结庐东山阿，屹然俯全闽。下有黄龙渊，浮光抱层云。
彼美谷口翁，杖策来往频。明月自为友，顾影相为邻。
撷芷佩芳兰，不与麋鹿群。虚堂发辉素，黄卷日相亲。
采薇芼晨羹，弋凫侑清樽。曝日负岩窦，为童浴溪濆。
微吟曳双屐，踏破青苔纹。归与自乐只，此意将谁论。
点狂圣所与，聊欲继馀芬。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士在山中悠然自得的生活场景，充满了自然之美和闲适之趣。
开头写隐士在东山脚下建了草庐，可以俯瞰整个闽地，展现了一种超然物外的视角。山下有名为"黄龙渊"的潭水，阳光照在水面，云彩倒映其中，构成一幅动人的山水画卷。
中间部分生动描写了隐士的日常生活：他经常拄着拐杖在山谷中漫步，与明月为友，和自己的影子作伴。他采摘香草佩戴，不愿与野兽为伍。白天在简朴的屋子里读书，阳光透过窗户照在书卷上。清晨采摘野菜煮羹，打些野鸭佐酒。天晴时在岩洞边晒太阳，带着孩童在溪边戏水。
结尾处写他穿着木屐在长满青苔的小径上漫步吟诗，享受着独处的快乐。最后两句表明，虽然这种狂放不羁的生活方式可能不被世俗理解，但连圣人都认可这种活法，隐士想要延续这种高洁的生活方式。
全诗通过细腻的景物描写和生动的日常片段，展现了一个远离尘嚣、亲近自然的隐士形象，表达了作者对自由闲适生活的向往。诗中充满了山水之美和生活之趣，语言清新自然，读来令人心旷神怡。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。