胶乐张雉画葛洪移家图歌

下帘卧清昼,远梦生罗浮。觉来北堂上,素练横沧洲。

依稀三万六千丈,风吹绝壑红泉流。何人携持杂负戴,全家避地来山幽。

先生身骑乌牸牛,丹鸡白犬随行辀。鲍家小女两丫髻,手把芙蓉居上头。

惠怀之际那可道,万乘不洗金墉羞。王家宁馨失三窟,华亭鹤唳悲清秋。

回首铜驼洛阳陌,名士对泣新亭囚。伏波将军不受赏,丹沙欲就来交州。

大鹏讵可伍鹪鴳,跛鳖坐笑追骅骝。张生妙笔擅黔陬,令我逸兴生丹丘。

夙昔读书慕仙意,望而不见中心愁。十五婚嫁愿粗毕,青鞋快作逍遥游。

刀圭为我留井灶,此生未作坳堂舟。

现代解析

这首诗描绘了一个充满仙侠气息的避世故事,通过生动的画面和隐喻表达了作者对现实的不满和对自由生活的向往。

全诗可以分为三个部分:

第一部分(开头到"手把芙蓉居上头")描绘了一幅奇幻的山水画卷。诗人午睡时梦到罗浮山仙境,醒来后看到画作上:三万六千丈的高山间有红色泉水流动,葛洪(东晋道士)骑着黑牛带着全家进山隐居,身边跟着丹鸡白狗,鲍家小女儿手持芙蓉站在高处。这些意象共同构建了一个远离尘世的理想世界。

第二部分("惠怀之际那可道"到"丹沙欲就来交州")转向现实批判。用历史典故暗喻当时社会动荡:西晋惠帝、怀帝时的混乱,王公贵族失去庇护所,名士们只能相对哭泣。通过"大鹏怎能与小雀为伍"、"瘸鳖嘲笑骏马"等比喻,表达了对现实社会的不满。

第三部分(最后八句)抒发个人情怀。诗人称赞画师张雉的精妙画技勾起了自己的游仙之思。他向往像葛洪那样,等子女婚嫁后就抛开世俗,穿着草鞋去云游四方,寻找长生不老药,不愿做浅水中的小船(比喻不愿被世俗束缚)。

这首诗的魅力在于:
1. 用绚丽的画面感把仙境描绘得栩栩如生
2. 通过历史典故含蓄批评现实,不直接说破
3. 最后回归个人,表达了许多人心中"等完成责任就追求自由"的普遍愿望
4. 比喻生动有趣,如用"大鹏与小鸟"比喻才士与庸人的不相容

诗人通过赞美画作中的隐士生活,实际上表达了对现实社会的失望和对自由人生的渴望,这种借画抒怀的手法让诗意更加含蓄深远。

王士祯

王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。