现代解析
这首诗通过悼念一位叫杨君的官员，展现了他清廉正直的品格和怀才不遇的一生。
前四句描写杨君的形象和为人：他穿着朴素的官服（长佩高冠），在繁华的官场中显得格格不入（华途落落）。无论官职大小，他都坚持原则做事（官无小大皆行己）；遇到是非问题，从不随波逐流（理有是非宁问渠）。这里用"题舆"（官车）暗示他仕途不顺。
中间两句用两个典故表达他的才华和遗憾：像汉代杨雄写《长杨赋》那样有文采却后悔入仕，像宝剑被埋没一样空有才能无处施展。最后两句写葬礼场景：送葬人掩面哭泣（方相是古代驱疫神，这里代指送葬者），只留下他未完成的著作（子政书指汉代刘向的政论著作，比喻杨君的遗稿）。
全诗通过对比手法（朴素的官员vs繁华的官场）、用典（杨雄、宝剑、刘向）和场景描写（葬礼），塑造了一个正直清廉却不得志的官员形象，表达了对其品格才华的赞美和命运不公的惋惜。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。