相和歌辞。苦哉远征人
征人歌古曲，携手上河梁。李陵死别处，杳杳玄冥乡。
忆昔从此路，连年征鬼方。久行迷汉历，三洗毡衣裳。
百战身且在，微功信难忘。远承云台议，非势孰敢当。
落日吊李广，白身过河阳。闲弓失月影，劳剑无龙光。
去日始束发，今来发成霜。虚名乃闲事，生见父母乡。
掩抑大风歌，裴回少年场。诚哉古人言，鸟尽良弓藏。
忆昔从此路，连年征鬼方。久行迷汉历，三洗毡衣裳。
百战身且在，微功信难忘。远承云台议，非势孰敢当。
落日吊李广，白身过河阳。闲弓失月影，劳剑无龙光。
去日始束发，今来发成霜。虚名乃闲事，生见父母乡。
掩抑大风歌，裴回少年场。诚哉古人言，鸟尽良弓藏。
现代解析
这首诗以一位远征军人的视角，讲述了他多年征战的艰辛和对家乡的思念，同时暗含了对功名虚幻和命运无常的感慨。
诗的开头描写军人唱着古老的战歌，与战友携手出征。提到李陵（汉代名将）战败投降匈奴后与故土永别的地方，暗示军人也可能面临同样的命运。接着回忆多年征战的艰苦：在偏远战场太久，连汉朝的历法都记不清了，反复清洗沾血的战袍。
虽然身经百战活了下来，但军人觉得自己的功劳微不足道。他感叹那些在朝廷论功行赏的人（云台议），若不是有权势谁敢质疑？这里暗含对朝廷不公的讽刺。
路过李广（另一位汉代名将）战败自尽的地方时，军人感到悲凉。他感觉自己像闲置的弓、疲惫的剑，失去了往日锋芒。从束发少年（15岁）出征到如今白发苍苍，虚名已成过眼云烟，活着回家见到父母才是真实。
最后军人低吟刘邦的《大风歌》，徘徊在年少时玩耍的地方，用"鸟尽弓藏"的典故道破真相：当飞鸟射尽，再好的弓箭也会被收起。这既是对古代将领兔死狗烹命运的感叹，也是对自己征战生涯的总结——用生命换来的功名，最终可能毫无意义。
全诗通过具体细节（洗战袍、迷历法）展现战争残酷，用李陵、李广的典故暗示军人命运，最后用"鸟尽弓藏"点明主旨，层层递进地表达了普通军人在战争中的真实体验和对功名的幻灭感。
鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。