水调歌头
其兄进道作水调歌头一韵，几二十首，读之，殆不胜情。次其韵作一篇，怀其人，亦以赠元发、说道
扁舟思独往，樯影划晴烟。要伴人随明月，踏破水中天。谁信骑鲸高逝，空对笔端风雨，如泛楚江船。老子穷无赖，端欲把降竿。
白萍汀，归老计，似高闲。平生爱我，一言相置二刘间。准拟何山松桂，折足铛能安稳，芋火对阑残。何必少林语，立雪问心安。
扁舟思独往，樯影划晴烟。要伴人随明月，踏破水中天。谁信骑鲸高逝，空对笔端风雨，如泛楚江船。老子穷无赖，端欲把降竿。
白萍汀，归老计，似高闲。平生爱我，一言相置二刘间。准拟何山松桂，折足铛能安稳，芋火对阑残。何必少林语，立雪问心安。
现代解析
这首词是作者看到兄长写的二十首《水调歌头》后，被深深触动而写的和韵之作。全词通过生动的画面和典故，表达了向往自由、怀念亲友、安贫乐道的复杂情感。
上阕开篇就用"扁舟""晴烟"勾勒出空灵的画面，想象着乘着小船随月光漂流，踏碎水中倒映的天空。这里"踏破水中天"的描写特别传神，把虚幻的月光倒影写得可以触碰。接着用"骑鲸"的典故（传说李白骑鲸仙去），表达对超脱尘世的向往，但现实中只能对着笔墨抒发情感，像漂泊在楚江的小船。最后自嘲是个"穷无赖"，甚至想放下尊严去求人，这种幽默的自嘲背后藏着无奈。
下阕转向对亲友的怀念。"白萍汀"三句用飘浮的浮萍比喻自己归隐的打算。"平生爱我"两句提到两位姓刘的朋友（元发、说道），感念他们把自己当知己。随后用"何山松桂"的典故（比喻隐居生活）和"折足铛"（破锅）的对比，展现安于清贫的豁达——哪怕只有残火煨芋头也能自得其乐。结尾用达摩少林面壁、慧可立雪求法的禅宗故事，说不需要刻意追求佛法，只要内心安宁就好。
全词妙在将高雅典故（骑鲸、立雪）与生活琐碎（破锅、芋头）自然融合，既有"踏破水中天"的浪漫想象，又有"老子穷无赖"的接地气自嘲。通过这种反差，生动展现了文人面对困境时，既向往超脱又安于现实的精神世界。
吕渭老
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。